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  • 释迦佛祖的经历--敦煌莫高窟的北朝佛传故事

    结 婚 ﹐ 生 下 了 罗 候 罗 。     乔 达 摩 29 岁 时 开 始 出 家 ﹐ 到 处 寻 师 访 友 ﹐ 探 索 着 解 脱 人 生 苦 难 的 道 路 。 经 过 了 6 年 的 ...

    常青

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  • 红尘佛光——演艺明星皈依佛门之剖析

    死亡的铁幕。许多人唱了一辈子歌都不明白声音的显而无自性,他们将全部的心力都放在1 2 3 4 5 6 7这几个音符上,以为那就是生命全部的秘密与归宿。   所以才为李娜的出家从骨子里叫好!   其实李娜...

    达吉堪布

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  • 父母二续“光明”论

    空寂心地具有周遍明照的觉知作用,称为明。6、明增(略称增)。见如无云晴空早晚时橙红色日光,称“红相”。其时细分别心灭尽,所显空境较前更为增广,称“善空”。《摄行论》描述此境界说: 明增相云何?...

    陈兵

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  • 吐谷浑佛教考

    杂志》48编,第11、12期,1937年。唐长孺:《南北朝期间西域与南朝的陆路交通》,载《魏晋南北朝史论拾遗》,中华书局,1983年版。)。随着僧侣和信徒的经过,吐谷浑或多或少要受到佛教文化的影响。6...

    不详

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  • 佛陀的格言

    正当的思考   3、正当的言语   4、正当的行为   5、正当的职业   6、正当的努力   7、正当的意念   8、正当的禅定   一八五、禅定不生于缺乏智慧的人,智慧也不生于没有...

    陈柏达

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  • 佛教的心性論及其特色

    漏的善惡二元的對立,達成淨化心靈的究竟標的。  (6)佛教的佛性論,是立足於勝義和世俗二諦:一方面建立在心的世俗認知功能,一方面建立在心的勝義無我。也可以說,前者以「性覺」為重,後者以「性寂」為重。在...

    林崇安

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  • 內觀禪修的探討

    由〈聲聞地〉的論文來判斷:  1.若於九種心住中心一境性,是名奢摩他品。  2.云何名為九種心住?謂有苾芻令心(1)內住(2)等住(3)安住(4)近住(5)調順(6)寂靜(7)最極寂靜(8)專注一趣及...

    林崇安

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  • 《阿含經》的菩薩道──兼論《般若經》的出現

    大空、(6)勝義空、(7)有為空、(8)無為空、(9)畢竟空、(10)無際空、(11)散無散空、(12)本性空、(13)自共相空、(14)一切法空、(15)不可得空、(16)無性空、(17)自性空、(...

    林崇安

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  • 后弘时期的佛教

    宗喀巴大师,尽承两派遗轨。这两派现在也没有单独流传。  (6)宁玛派,这一派就是前弘期中莲花生、无垢友、遍照护等所传的密法教授。在前弘期和灭法的期间,由娘智童、梭薄吉祥智、努佛智、功德海等继续传承,未曾...

    不详

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  • 噶举派的教义

    道歌》中说的中阴六法,分为六种:1、生死中阴;2、轮涅中阴;3、道上中阴;4、中有中阴;5、梦境中阴;6、生有中阴。人在临命终时出现中阴又分为三个阶段:最初阶段为“生死中阴”或名“死有中阴”,此时四大...

    不详

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