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  • 佛教逻辑在中文辩经上的运用

    观教育基金会, 2006)   (4)《因明进阶辩经教材》,林崇安(内观教育基金会, 2006)   (5)因明论式在佛教推理分析上的应用,林崇安(内观杂志,32期,2005)   (6)佛教逻辑与...

    林崇安

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  • 集量论笔记――佛教的知识论

    观相属论》、《成他相续论》、《诤正理论》)  5、宗喀巴大师著,杨化群译,《因明七论入门》  6、窥基大师著《因明入正理论疏》  7、萨班?庆喜幢編著,明性法师中译《量理宝藏论》  8、杨化群著《藏传因明...

    庄朝晖

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  • 窥基《因明入正理论疏》研究

    立,本句之所以要这样说,第一个理由是显所立而简滥。这一解释是错误的。陈大齐认为:“举宗简滥,势且适得其反,既言宗等能立,宗益滥于能立,其所立义,更无由显。简滥益滥,应非论旨。”[5—p6—7]   ...

    郑伟宏

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  • The Logical Structures in Pali Gathas

    cases)[xii] (C-4) “ piya(abl.) -- (nidāna) -- kalaha,etc.-- pahūta” (6 cases)[xiii] ...

    不详

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  • 索达吉堪布:《量理宝藏论》讲记——第三节课

      4、四种境的差别是什么?   5、什么叫做义总相和本无见有?   6、如果承许义共相和本无见有是所取境,那有什么样的过失?怎么样驳斥它? ...

    索达吉堪布

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  • 似因剖析——《因正理论》初探之四

    不成因;(6)因事于有法上立式不符不成因;(7)因事之一面不在有法上不成因等七种。  观待心境不成因分为:(1)对因事之体性疑惑不成因;(2)对有法之体性疑惑不成因;(3)对有法与因事之关系疑惑不成因...

    祁顺来

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  • 陈大齐对汉传因明的卓越贡献——《因明大疏蠡测》评介(续)

    )同上,卷五,页6左。  (34)《因明入正理论疏》窥基著,卷四,页21右。  (34)《因明大疏蠡测》第111页。  (36)同上。  (37)《因明入正理论疏》窥基著,卷四,页23右。  (38)...

    郑伟宏

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  • 逻辑学原著选读

    都高度评价了黑格尔的《逻辑学》中的辩证法思想。它构成了马克思主义的来源之一。 (据商务印书馆1966、1976年中译本) 6、形式逻辑(1847)Formal Logic [英] 德...

    不详

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  • 汉传因明是解读印度新因明的钥匙

    》第6期。  巫寿康,1994年:《<因明正理门论>研究》,生活、读书、新知三联书店。  Tucci, G., 1930, The Nyāyamukha of Dignāga, Heidelberg:...

    郑伟宏

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  • 伪满期间日本佛教在中国东北扮演的角色

    数        布教使数天台宗              —           6古义真言宗            25           20真言东寺             1       ...

    何劲松

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