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光瑞在上海组织狮子吼会,于每星期日上午10时,在正金银行楼上详细讲述《阿弥陀经》。1923年2月,日本密宗僧人演华法师,在世界佛教居士林择期结坛。他自幼在中国剃染,深通中国语言文字。 日本佛教各宗派...
吴平
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011942277.html
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.上海:复旦大学出版社,1996 8 冯天喻,何晓明,周积明.中华文化史.上海:上海人民出版社,1990 9 黄夏年主编.汤用彤集.北京:中国社会科学出版社,1995 10 赖永海....
夏清
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013642296.html
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佛教忠王护国政治功能的延伸。10世纪下半叶,契丹人屡次侵犯高丽王朝。在显宗年间,高丽国就提出以佛力驱逐契丹侵略者的所谓“丹寇祈禳”的口号。在这一口号下,高丽国不仅要动员国民一致抗击侵略者,而且还组织...
韩瑞常
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”,“风体”应以先贤佳作为依归。概言之,“和歌无师匠,只以旧歌为师”。 《每月抄》(1219)又名《定家卿消息》、《和歌庭训》等,定家在书中将歌体归纳为10种。其中,又以“幽玄体、会心体、丽体、有心...
高文汉
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以后(成于贞元十四年,789),奉诏于终南山草堂寺作疏解,撰成《卢元新译华严经疏》10卷。贞元十五年,以德宗诞辰而召入内廷讲经,极为德宗所褒奖,以为“能以圣法清凉朕心,”因赐号“清凉国师”(一说以澄观住...
董平
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害怕他们不能往生净土,就得找到自己的伙伴’。”(注:日本《念佛名义集?净土宗全书?10》。)甚至日莲宗也认为“特别重要的法门在于两句话:烦恼即菩提,生死即涅槃。正当男女交会之时,吟唱南无妙法莲花经——...
邱紫华
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元还是10元。在这种情况下,只有特别有道心的僧人才能住得下;要享受、讲经济的人绝不会跑到那里去的。
“文革”之后,佛经几乎不太容易见到。老法师率先在广化寺开办了佛经流通处...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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清泉的灵异之事上奏,李旦大悦,赐号为“灵岩寺”,由书法家柳公权书匾。 至公元976年,朝廷下诏改名“广化寺”,当时下辖10院120庵。 明弘治年间,著名学者黄仲昭前来瞻礼,赋诗纪胜: “风景无端...
文 稷
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寶集偈〉〉,見《文化︰中國與世界》,第四輯,生活‧讀書‧新知三聯書店,1988年。
[xii] 見上面注10。
[xiii] 見《原始佛教的語言問題》。
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季羨林
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残
? —9
缺
二
菩萨不住于物应行布施
三
10
从可以身相至即见如来
三
应以相具足见如来不
...
达照
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