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注意力知道自己在走，哪是桌角，哪是脸盆，哪是暖水瓶，很清楚地走，但是你又不知道脸盆、洗衣架、桌角在哪里，但是你又走，觉得房间空气不好可以环着湖边走，环着校园走，哪里都可以，你走上10分钟来体会。然后你...
明奘
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所造 《华严经》云：“譬如工画师，不能知自心。而由心故画，诸法性如是。心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。”[《华严经》，《大正藏》第10－102－1。]我们的心如同世界上最优势的画家，...
净因
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外在之身、口，后一中直指内在之心识，故三者之中，以心斋最为重要。魏晋南北朝以后，道教斋法进一步丰富，名目繁多，有‘六种斋’、‘十二种斋’、‘杂斋’等多种【有关道教斋戒祭祀参见李养正着《道教概说》第10...
彭自强
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为其根本。“Comprehensive Harmony”一词，借用方东美教授常用的表达。] 10、一个主张六根对着六尘，随时都要保持“明相应触”的宗教。[详请参阅笔者所撰(2004)：《论“明相应触...
游祥洲
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闻，尤其在文化教育、慈善救济等方面，福建佛教界迈出了可喜的一步。诸如1992年4月，福建省佛教协会成立“佛教教育基金委员会”，分为五个组来展开弘法工作。1、经书印赠组，现已印赠50多万册，录音带约10...
纯一
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证通慧。(9)随顺修止，爱乐远离。(10)随顺修观，爱乐观察。 外相者，《瑜伽》卷33中说，已离欲得静定者，三业寂静，无有掉动。此略有五相：(1)身业安住，诸根无动，威仪进止，无有躁扰。于一威仪，能...
如吉法师
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《法音》1997年第10期(总第158期)第21页 传统净土思想的人间性及其现代意义 由台湾法鼓山中华佛学研究所主办的“人间净土与现代社会——传统净土思想的人间性及其现代意义”学术会议，1997年7月19日至21日在台北举行。会议主旨是探讨如何将传统的佛教，古为今用，发现它的人间性，展现它的现代意义。大会总召集人、中华佛学研究所创办人圣严法师，在闭幕词中概述了这次大会所取得的成就，指出“人间...
默 雷
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分类的方法，加以集录。如以「空」为总 题，把《论》中所有说「空」的文字，都集中在一起。实相 、法身、净土、菩萨行位等等，连所引经、论，也一一录出 ，将有关的论义，分门别 10页 类地集录出来(四部《阿...
郭朋
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1995年3月20日，奥姆真理教在东京地铁释放神经性毒气沙林，这一恐怖行动致使10多人丧生，数千人受伤。3月26日日本警方对奥姆真理教老巢进行清查，发现其储存的剧毒物质足可杀死420万人。
在中国，也...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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德宏州传教，有“摆庄”派的僧人改信此派，但临沧耿马县的“瑞竟”派早1546年就传入，现在孟定区还有10多个村寨有此派的势力。“缅座”派何时传入无从考察。 左底派：“左底派”意译为“诚心”。相传此派系从“...
李弘学 吴正兴
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