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  • THE PROBLEMS OF THE AATYANTIKA IN KUEI-CHIS PPHV

    commentary of VMSVy[c-k]( 成唯识论掌中枢要 ),4 he has already explicated them in all details. ... mahaayana, should be matured [as his pudgala] ( 住佛种姓, 于发上乘应可成熟补特伽罗 ) (4) "...

    Ah-yueh Yeh

    |english|buddha|buddhism|

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  • 意象多重奏

    风貌。  为达到此一理想,【小品】采用与数字原则符合的解构学(Deconstruction)、[4] 图像学(iconology, 含图像风格学iconography)、风格分析法[5] 等艺术史研究...---------------------------------------------------------------------  [4] 解构哲学参见姜得胜,〈解析解构主义〉,收于国立彰化...

    葛婉章

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  • 民国高僧弘一法师

    明晰,便于初学。三月来永宁(即温州永嘉),居城下寮,读律之暇,时缀毫露。逮至六月,草本始迄,题曰《四分律比丘戒相表记》。数年以来,困学忧悴,因是遂获一隙之明,窃自幸矣。尔后时复检校,小有改定。[4] ...3)、日本德川时代的,宗教大学藏;(4)日本宫内省藏本以及《毗尼讨要》、《四分律比丘尼钞》、《律宗会元》等书。校勘了《钞记》之后他又相续句读和校记了,《南山三大部》除《行事钞》外的其它二部。除此之外,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中峰明本与日本入元求法禅僧

    ,都没有与日本建立起正式的外交关系。为改变这一状况,元世祖试图借助于佛教来加强两国的沟通和交流,认为日本“倾向佛乘,欲聘有道衲子,劝诱以为附庸”[4]。至元二十一年(1284),“以其俗尚佛”,派...竺西等梵和东曙等海。   4、明叟齐哲、业海本净与义南菩萨   明叟齐哲(?-1362)与业海本净(?-1352)及古先印元等一起于延祐五年(日本文保二年,1318)入元,与义南禅师大约在同时在天目山...

    纪华传

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  • 法相唯识学的三性说及其中道思想研究

    言说依假名言建立自性。云何依他起自性?谓从众缘所生自性。云何圆成实自性?谓诸法真如。”[4]《瑜伽》的三自性思想,与其“假说自性”和“离言自性”有一定关系,遍计所执自性就是假说自性,依他起自性和圆成实...遍计所执自性”。   4.圆成实自性。“此中何者圆成实相,谓即于彼依他起相,由似义相永无有性。”[14]寂灭一切似境相,即是圆成实相。唯识三性说对圆成实相的界定,与《深密》、《瑜伽》的圆成实相相同,无性《...

    不详

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  • 略论《瑜伽师地论·真实义品》

    它是最高的终极的真实(胜义有)。另一种真实由对象化的表象构成,它借我们的理性而被赋予时空位置及种种可感知的抽象的属性。这是现象的经验的真实(世俗有)。”[4]另一处两真实是从世间逻辑上来分类的。其文是...《瑜伽师地论》上册福建莆田广化寺印420页   [3] 同上  [4] [俄]舍尔巴茨基 著 宋立道舒晓炜 译《佛教逻辑》商务印书馆 印 2007年第二版第2页  [5] 同上  [6] 同注释2...

    香象

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  • 玄奘法师年代考

    ,而判别其虚实  也。中国方面言玄奘事迹而尝涉及其年代问题者,虽有梁任  公先生(启超)之支那内学院精校本玄奘传书后(注4),与  刘汝霖氏之唐玄奘法师年谱(注5),及曾了若氏之玄奘法师  年谱(注6...Sinica, Vol 4   and 5),甚可参考。  (注 3)儒莲氏与比尔氏所译慈恩传,于玄奘西行之年代,  皆依慧立原文,而未及更为考订。法人沙畹(Edouard   Chavannes)...

    罗香林

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  • 《肇论》解“空”之特质

    ”(3)。读诵了《旧维摩经》之后,方才“欢喜顶受,披寻翫味,乃言始知所归矣”。(4)僧肇终于在这里拨云见日,找寻到了生命的方向。于是毅然出家专事佛学,他“学善方等,兼通三藏”(5),深入研究大乘佛教...”);3、 表示缘起相接的世界(“融通自在宇宙实相”);4、 表示中道实相的境界(“非有非无之中道”);5、 一心的本质(“应无所住而生其心”、“自性清净心”);6、 在宗教解脱中的亲证原理(“无所得...

    觉醒法师

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  • 论佛教逻辑中推论前提的真实性问题

    的概念在结论中也不得周延;  3、从两个否定前提不能得结论;  4、如果有一个前提是否定的,那么结论也是否定的;  5、如果结论是否定的,那么必须有一个前提是否定的。[1]  在任何一个第一格第一式的...倾向的,还是法称的因明体系。[4]正如法称所定义的那样,认识的结果(量果,pramā?aphala)不外乎是可靠的认识手段(量,pramā?a)本身;而可靠的认识手段之所以可靠,是因为它与实在世界中真实...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • Buddhism and Charity

    developing mind, we can eliminate fourteen Immoral (Akusala)-(1) Greed, (2) Hatred, (3) Dullness, (4) ..., (4) Faith, (5) Mindfulness, (6) Modesty, (7) Discretion, (8) Balance of Mind, (9) Composure of ...

    RAKHAL CHANDRA BARUA

    |Buddhism|and|Charity|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121073874.html