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所以能开悟,了生死。现在的人多不想吃苦,也不相信佛、菩萨为佛法而舍命的道理,因此入道很难!”他说:“过去的佛、菩萨,各各愿力不同,如阿弥陀佛有四十八愿,药师佛有十二大愿......,修行人应该效法佛、...
章克范
|大德|高僧|广钦|佛教|
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lives of men.(神信仰的发源地──适合于人类)”
关于这一点,由于文化考量,西方学者并不敢推断说是基督教将盛行于中国;而对此则预言,还有另一种理解,是认为中国将出现一种对神(佛)的信仰,...每个人都同意和理解这个转世再生的概念。智慧的人们这是把他看成一个帮助自己理解生活意义手段。凯西的解读这么说:“在学习中,要明白自己的方向... 去找到自己生活过的地方,死后埋在祖母的花园中的樱桃树下,...
佚名
|宗教|轮回|催眠|科学|
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视频下载地址(藏语开示 同步汉语字幕)
http://www.dymf.cn/download/shipinziliao/八关斋戒开示.wmv
电子版下载(PDF格式)
http://www.dymf.cn/download/dianzishu/受持八关斋戒的开示.pdf
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
...
达真堪布
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06225036657.html
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?" "驰山,橘子树要搞嫁接,有空啵?""驰山,要过年了,帮我砌个灶吧。"...... 陈驰山总是百叫百应,样样都干。 陈驰山对自己几十年所做的一切感到欣慰,他说:"人应该为大我而生,不能 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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寅一?不可得因 寅二?自性因 寅三?果因 寅一?不可得因有三: 卯一?定义: 【灭除所破具三式。】 卯二?详析分类有二: 辰一?体性不可得: 【体性不可得有四。】犹如:a.前面地上瓶子可现不可得故,成立「无」之名言谓:自性不可得。b.熄灭火后,灭除烟等谓:因不可得。c.犹如遮阻树故,消灭沉香树谓:能遍不可得因。d.消除烟故灭除烟因无质碍力等谓:果不可得因。遏止彼诸相属之境故,消除...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530038223.html
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,称之为"初三"(眼根、色、眼识)、"二三"(耳根、声、耳识)、"三三"(鼻根、香、鼻识)......直至"六三"(意根...
魏德东
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11531238238.html
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沈剑英的观点,对窥基的误解广衍其说,还特别将宗同品、宗异品、因同品和因异品的“外延的宽狭”作出“明确的界定”,他用下图表示: (钧生按,图见:http://www.xuanzang.net.cn/bbs/fileshow.asp?boardid=3&id=7) 这个图问题较多。姚文说:“这里的方框表示论域,宗同品和宗异品、因同品和因异品间分别都是矛盾关系,外延互补。”(1996年,...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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转生起故,作如是说,后随所应,亦如是说。 2)正说同法相似 丸定义:今于此中,由同法喻,颠倒成立,是故说名,同法相似。 B.例析 (A)所破式 a.举论式:如有成立“声无常;勤勇无间所发性故...:声常;无质碍故;异喻如瓶。 C.略析:二种喻中,如前安立瓶为异法,是故说为异法相似。 ③分别相似 1)定义:应知分别同法差别。 2)例析: A.所破式:声无常;勤勇无间所发性故;伺喻如瓶,...
印度陈那菩萨造
|佛学论文|因明|五明|
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540年),在其《集量论》等量论 (或称知识学) 著作中所提出的知觉理论。不少当代治印度知识学的学者不为无见地依分解式进路解读这理论。譬如,当代印度知识学的权威学者B. K. Matilal在其大著...“解实体论式的现象主义”。这是因为前述非一感知根所能缘取的特殊物,虽然不可能是J. S. Mill的“感觉的永恒可能性”,对陈那而言,它仍可能只是诸可感自相的有用而可信赖的构作物 [参见现象论主张 (...
何建兴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12113938744.html
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實體?由此看來,所謂書、紙、線、甚至於纖維者,無非都是假名而已。大智度論上有關於假名的比喻說:「諸法性空但名字,因緣和合故有,如山河草木土地州郡城邑名之為國,巷里市陌廬館宮殿名之為都...離是因緣名字則無有法,今除山河土地因緣名字更無國名,除廬里道陌因緣名字更無都名...」 因此看來,所謂國者都者,亦係假名,何有實體?佛經上有偈云:「因緣所生法,我說即是空,亦名為假名,亦名中道義。」這偈中,...
于凌波居士著
|佛学论文|因明|五明|
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