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  • 佛教在抗战期间的表现(2)

    、锡兰、印度各佛教国作种种歪曲宣传,说:“这次战争,日本是保护佛教而战,是为和平而战,中国政府是基督教政府,是不要佛教的,他们为了保护中国佛教,所以要同中国政府宣战,......”用麻醉手段以欺骗世界...

    乐观

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  • 宗密傳法世系的再檢討

    oung Pao, vol. LVIII (1973),頁一—五四。 (註 2)﹕原文刊於「中央研究院歷史語言研究所集刊」第 ...灣商務印書館「人人文庫」本), 第八十八頁。外文著作以胡氏所考神會生卒年代的 也很多, 例如﹕ Keoneth K.S. Ch'en,...

    冉雲華

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  • 僧肇思想之背景及其渊源

      ,乃鸠摩罗什之弟子,东晋末年重要佛学理论家。初醉心老  、庄玄学,后转治佛学,以擅长般若学著称,著有肇论、维  摩结经注...... 等,发挥般若性空学之要义。 尤以优雅之  文笔通贯儒、道思想,...  (注 16) 参考 I.J.Hoffman, "rationality in Early   Buddhist Four-fold Logic", Joural of Indian  ...

    刘贵杰

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  • 大乘二十二问之研究(1)

    “中国化”Chinese Culture, Vol. XX, Nos.I-2. 1979。现使以汉文出现,藉公诸同好。同时我们希望它能鼓励对敦煌教文献感兴趣的同仁继续向此方向努力云。  66页  藏...学府之一.。这是于其四种著述中昙旷自己所透露的(注23)。在每一题目下,有下列的署款:“京西明道场沙门昙旷撰 。”此西明寺学府系经唐高宗的御旨为其太子建于显庆三年(西元658)(注24)。玄奘是被邀请...

    巴宙

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  • 当代中国佛教文学研究初步评介以台湾地区为主

    自己较熟悉的领域来论述,没有论及的领域,只在附录列出书名,以逮方家。  贰、有关佛教与中国文学的研究  一、从文学史的角度来研究A. 通史类:  (一)、《中国佛教文学》日,加地哲定著、中,刘卫星译 ...,令人能获致清晰而核心的概念。因此此书可以给我们对中国佛教文学研究的几个重要课题,提供一个历史线索鸟瞰式的理解,并可由其中挖掘问题深入研究。  B. 泛论类  (一 )、《中印文学关系研究》裴普贤著,...

    丁 敏

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  • 初探四无量心的修行方法与次第(1)

    大正1。532下)。  然要除遣嗔恚烦恼,必须要修习安忍之法。《南传法句经》“双品”﹙五﹚说:  在于世界中,从非怨止怨,唯以忍止怨;此古﹙圣常﹚法。﹙了参译《南传法句经》P.1﹚  不要怀有怨恨斗诤...道理”(中册p.101)。此项观察在本文第三章经已陈述过。其次便告知“初学者”应当避免以六种类型的人为所缘:一、反感者,二、至爱者,三、中立者,四、敌对者,五、异性,及六、已死者。  为什么在预备阶段...

    释开仁

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  • “人间佛教”的经典诠释

    世界而详此土,立三世而重现在,志度一切有情而特以人类为本....吾为之喜极而泪。 [19]  而就初期大乘佛教来说,印顺所强调的,则是:大乘菩萨的慈悲心及其衍生出来的“不证涅槃(实际)”、“留惑润生”...C. Lloyd Morgan)、亚历山逗(亚历山大,S. Alexander)等人所提出。(参见:张东荪,《新哲学论丛》,台北:天华出版公司,1979,页314~349。又见:吴康,《哲学大纲》,...

    杨惠南

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  • 华严法界观缘起观的超越意义—一项“拟世界观”的建构

    其间之异同,并在宗教文化脉络的疏理过程中,建构一项以世界观为关怀对象的对比的典范。  ﹝关键词﹞华严宗、法界观、世界观、主体性、贯时性、成佛之道  一、前言  华严宗之为佛教理论之高.,殆无疑义。而中国...以明缘起。”就分明是以“法界缘起”来分染法与净法的两种阐述。[1]并由此来统摄华严大经所说的众多缘起法门。日本佛学家.本幸男即引《大乘起信论》:“依一心而有二种门,云何为二:一者‘心真如门’,二者‘...

    叶海烟

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  • 智军的《见差别》蕃本试译(中)

    出土写本P.T.No.814,拼成罗马字所收录者;等于《东方宗教研究》新二期(1991)所收〈智军的《见差别》蕃本试译(上)〉,发表的剩余部分(16b1~32b2)。请参阅最后部分的复印本。 2)...汉译以法国国立图书馆编《国立图书馆(伯希和敦煌搜集)西藏语文献抄本》,第 1 辑 P.T.No.814 原文来进行。按:此辑题名为Mission Paul Pelliot, Choix de ...

    许明银

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  • 梁漱溟的出世间与随顺世间

    而建立在这些规则之上的种种世间安立都成空假;意义消逝了,人生的价值和目的也就终成幻灭。"故人生唯是无目的。......无目的之行为,俗所谓无意识之举动,无一毫之价值者,而即此号称最高最灵之人类数千年之...

    景海峰

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