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” (2) 意业无表、无表性 有部言身语二业俱表、无表性,却言意业自体是思,无表、无表性,此是何故?顺正理论巷三三云: “复次何缘,唯身语业表、无表性,意业不然?以 意业中无彼相故,谓能表示...决定不在无色界中,……以 无色界大种故无无表色。” 2 业力存于三世中 有部之主张三世实有自性,实与业力有极大的关系,其以现在所造作的善恶业因,虽已谢入过去,但仍感当来的苦乐自果;从已谢的业因...
林福神
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545967066.html
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安住空性不舍众,依教奉 行 佛加持。’”③其中,四因即:1、安住空性;2、不舍众;3、依教奉行;4、如来加持。 四因是觉域派教法的四个要点。1、安住空性,是指修空性见;2、不舍众,是指修慈悲 菩提心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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有”,所以,对诸 根识之境产生贪著、憎恶等,实际上是虚空的,如果能以自性空观想修行,即可断除对诸根 识之境所生起的贪著、憎恨等感情,从而从诸根之境中获得解脱,以达到断除一切有碍魔 。 2、无碍魔及其...自我”和“自身”,即“心”、“身”的所有“执著”,即“我执 ”,获得自我解脱,即生成佛,达到佛的境界。 四、觉域派的教法的主要特点 1、具足或不具足闻慧的徒众,均可是觉域派的瑜伽行者。 2、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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是就外在的形式而言,但对内在实质来说,主要是“顿悟菩提,各自观心,见自本性。”
2、南宗禅着重“观机施教”。既反对学人拘泥固守于现成的教法,又运用...ldquo;又道飞过去?”师子言下省悟。这一动作,使学人剧痛之下体验到自己是知痛知痒的主体。
2、运用不规范语言。 《五灯会元》卷十三载曹山本寂的一首偈说:“焰里寒冰结,杨花...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
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这一方面表明最早佛教创立了菩萨思想,另一方面则上座部佛教传统亦亦有菩萨思想中。在阿含经中,每当佛陀忆念其前生时,一般都称自己为菩萨,即“世尊应正等觉、未成正觉菩萨时”。[2]然而,印顺法师却认为,阿含...經典中所批評的那樣“自私自利”、或沒有慈悲心。 [2]《相應部.緣起相應》(南傳一三.六-一五);見The Collection of the Middle Length Sayings: ...
学愚
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力挽狂澜,替天行道,落实党的宗教政策,为今天中国佛教的发展铺平了道路,造就了人才。这也可以说是佛陀在世时的优良传统。戒律的出现,其中相当一部分是在民众或大德向佛陀提出意见或建议后才制定的。[2]因此,对于...《国语-郑语》:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物生之。若以同稗同,尽乃弃矣。”
[2] [唐]义净译《根本说一切有部毘奈耶杂事》卷四,《大正藏》...
王志远
佛学论文|因明|五明
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人迹罕至,林壑幽美,山谷的尽头接近山顶就是建于明代的广智禅寺,现在是一片废弃残景。广智禅寺前有一座石桥,横跨在深深的山涧深谷上,石桥历史在百年以上,始建年代不详。但与建广智禅寺有关。石桥长约20米,宽2.2米,单石拱券,桥面距山沟底有20余米,远处望去,石桥高悬在山涧深谷的绿丛崖石间,当地百姓们都以桥称寺,称这里为“高桥寺”。周边的百姓只知“高桥寺”,却不知“广智禅寺”是正名。 椒园寺位于龙泉务村,...
不详
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共性,并丰富了共性,而共性则存在于个性之中,个性与共性的区别只是相对的,并且在一定条件下可以相互转化。 2、心理学意义上的“个性” 就心理学的普遍意义来讲,“个性”是指一个人在其生活、实践活动...外延都十分丰富,我们所提及的“要强”、“固执”、“坦率”、或“文雅”、“平和”、“柔弱”等只不过是个性的一些具体表现形式,而不是个性的全部内容。 2、“个人主义”化的“个性” 在现实生活中,人们...
不详
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50亿元人民币,仅相当于中国2004年GDP的0.05%,而美国同类数字为2.17%,英国为0.88%,加拿大为0.77%。另外,在《中华慈善事业》一书中曾介绍过美国的慈善公益事业,美国慈善公益团体掌控的资源高达美国GDP的8%—9%,即使纯粹的个人捐献也相当于GDP的2%以上,虽然美国社会福利不如西北欧国家,但整个社会仍然相对和谐的一个重要秘密。而在我国,有关调查表明,每年能够募集到的慈善资源...
释宏满
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本计画的研究成果,将提供佛教教团更新的理念与实践方法,如以下重要几点: (1)提供国外及社会团体好的学习方法以及更深入的影响。 (2)并且配合当今的科技及各团体有所运用。本计画将使研究者得以...名为“僧伽”,甚至包括政治团体,宗教团体也沿用至今。 (未完待续) 摘自《中国佛教》第49卷2期
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心 见
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