-
误解,龙树对空的真义作了进一步说明,也有一颂:‘汝今实不能,知空空因缘,及知于空义,是故自生恼。’说他们对空的三重意义: (1)空的本身, (2)空的因缘, (3)空的意义不了解, 所以产生...chinesischen Version U|bertragen》之书名刊行。 (2)《无畏论》:作者不明。相传为龙树所撰,然其所释颇类青目之释,故其书是否为龙树亲撰,尚待研究。1923年华利赛刊其藏译本,并收之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22014965086.html
-
774)"自菩提达摩降及大照禅师,七叶相乘,谓之七祖"、"摩诃达摩以智月开瞽、法雷破聋,七叶至大照大师"等记载(2)。现代以来,随着 些早期禅史如、等的重新发现和对禅宗史研究的深入,七祖为普寂之说得到更多...沙弥。问津于大寂,默领心要。年二十四,进具于双峰寺,却归大寂法会。"按,永泰和尚为和杜甫时代最相近者,其出家受具即在双峰寺,后投马祖门下。此外,卷 第2、卷二四"南岳下十 世"条都明确记载"潭州南岳双峰...
张培锋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22022365112.html
-
[11] 八正道:正见、正业、正语、正思惟、正命、正精进、正念、正定。 [12] 《梵网经》 卷2,T24,p1004c。 [13] 《梵网经》 卷2,T24,p1005c。
...
理 净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22032465174.html
-
简称五台山系华严思想2、终南山长安系华严思想 简称终南山系华严思想孕育了这两种华严思想流派的佛教文化圈是:1 五台山佛教文化圈2 终南山佛教文化圈 从五台山系华严思想流派中分出来的支流又有两种:①...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051965274.html
-
理想,建设人间的极乐世界。前进的佛教同仁,团结起来!”[2]可以说,这种爱国主义思想贯彻在所从事佛教教务和教育活动当中。在新中国成立后,在1951年轰轰烈烈的抗美援朝运动中,巨赞法师写了《论佛教的...巨赞法师全集》第992页。 [2]《巨赞法师全集》第727页。 [3]《巨赞法师全集》第736页。 [4]《巨赞法师全集》第728页。 [5]《巨赞法师全集》第790-791页。 [6]《...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22082765448.html
-
为中心的观念,去观察现代的一切新的经济、政治、教育、文化及科学、哲学诸文化,无一不可为佛法所批判的对象或发扬的工具。”(2)当年弘一法师传法,大量引用儒家经典格言。他说:“我等初学之人,持躬敦品,处世...,春回大地,万卉争妍,佛教的前途是无限光明的。”(14) 作者:唐明邦 注 解: (1)、宗密:《禅源诸诠集都序》卷一。 (2)、太虚大师:《新与一贯》。 (3)、弘一大师:《改过实验谈...
唐明邦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22094665533.html
-
凡滥圣,于是判说六种即佛,何等为六?1、理即佛,2、名字即佛,3、观行即佛,4、相似即佛,5、分证即佛,6、究竟即佛。 1、理即佛:是约理上来说;谓一切众生平等无二,也就是我们常说的“一切众生皆有...,似乎都违背了本性;“隐恶扬善”,不知忏悔,若行若藏,终于也就无法构成成佛的条件。不知不觉中,向著黑暗路子走到底,结果呢?杳杳冥冥不知归期呀! 2、名字即佛:意思是说,在我们未学佛以前,不知自己甚至...
果海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095965547.html
-
本文所愿,唯祈请于僧团大众者:三思而后行。 摘自《僧伽》第2卷第2期
...
果一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22095965548.html
-
龙门佛窟。我们于上午9时自开封出发,行程5个多小时,于下午2时抵达少林武馆。在这里午餐并观看武僧们精彩的少林拳术表演后,来到“天下第一刹——中国禅宗祖庭少林寺&...四种:1.“愚夫所行”,指二乘禅,观“人无我(人我空)”;2.“观察义”,指大乘禅,观“法无我(法我空)&rdquo...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22104865603.html
-
《阿含经》的本意所在。”同时举出龙树菩萨在 《中论》一书中多处引用了《杂阿含经》原文,证明《中论》思想是直承原始佛法的 (1),故“龙树可说是释尊以下的第一人”,而有“第二释迦”之称。(2) 在...】 (1) 详见印顺法师著《中观今论》第二章〈龙树及其论典〉,页 17 - 24,台北市,正闻出版社,一九九二年四月,修订一版。 (2) 参见印顺法师著《空之探究》第四章〈龙树—中道缘起与假名...
陈佾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22114065661.html