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  • 略论震华法师的现代佛学思想

    !2   清末民初,正当中国社会国门打开、内忧外患、矛盾积聚之时。当时国家民族面对内忧外患有反思变革之驱力,因时势之激发,佛教亦萌复兴之机。最早由南京杨仁山居士创办金陵刻经处,刻印经籍广为流通并开创...具有积极的现实意义。   (作者吕建福 南京市佛教协会副秘书长,金陵刻经处佛学研究室副主任)   注释:   1杨仁山,《等不等观杂录·送日平得大上人之武林》   2《太虚大师...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

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  • 略论唐朝的禅林经济

    之诸禅(寺)尤下”,可见当时吉州地区还有其它旧寺被整顿改造后形成的禅林,比孝义寺的规模还大。又据《天童寺志·卷2》记载:浙江宁波有晋初创建的太白精舍(天童山原名太白山),后世...制度,逐渐发生变化。日僧圆仁在《入唐求法巡礼行记·卷2》中说:山东赤山院每至收蔓菁萝卜时,寺中上座等职事人员尽出拣叶;如库头无柴时,院内僧侣尽出担柴;余如耕作采茶等劳动均不分贵贱,集体作务...

    李豫川

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  • 福建佛教在中国佛教史上的地位与作用

    )就是其中著名者。他师从智顗,后成为名闻全国的天台宗名僧。[2]物外(福州人)投天台宗第十一代祖师广修习天台止观,后被尊为天台宗第十二代祖师“正定尊者”。[3]华严宗开创于杜顺,完成于法藏。华严正宗在...全国占有重要地位,除了佛教界人士的努力外,福建佛教历史的积累无疑是一个不容忽视的因素。  [1] 参见拙著:《福建佛教史》第5~10页。厦门大学出版社1997年9月。  [2] [唐]道宣:《续高僧传...

    王荣国

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  • 普贤菩萨与峨眉山

    他的愿行,这就是广为人知的普贤十愿,现简述如下:   1.礼敬诸佛。对佛教传说中十方三世一切佛刹极微尘数诸佛世尊,都以自身的神通力,同时现前,常修礼敬。   2.称赞如来。对十方三世的一切诸佛,都...得此十忍,就能对一切佛法无碍无尽。   1.音声忍。对于佛所说的一切教法,都能深信悟解。   2顺忍。顺菩提正道,趣向最高的无生果位之忍。   3.无生法忍。能通达一切事物无生无灭的道理,并依此...

    韩廷杰

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  • 亦黑迷失与《一百大寺看经碑》

    寺万寿堂刊刻的《毗卢藏》残帙700多卷。现存有《大般若波罗密经》600卷,《大宝积经》120卷,《大般涅经》40卷及后分2卷,合计762卷”。B15《毗卢藏》卷首云:福建道建宁路建阳县后山报恩寺万寿堂...1958年第10期。②《莆田县宗教志》上册。③程夫:《阿尼哥神道碑》,《雪楼集》卷7。④《元史》卷20,成宗纪3。⑤《元史》卷24,仁宗纪1。⑥同⑤⑦志磐:《佛祖统纪》卷48。⑧《元史》卷30,泰定纪2。⑨...

    不详

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  • 《广弘明集》记载隋著作郎王邵《舍利感应记》

    。皇帝烧香礼拜。降御东廊。亲率文武百僚。素食斋戒。是时内宫东宫逮于京邑。茫茫万寓舟车所通。一切眷属人民莫不奉行圣法。众僧初入。敕使左右密夹数之。自显阳门及升阶凡数三遍。常^2□一人。皇帝见一...来集梁上。意似听经不惊不动。一夜一日乃下止于读经之床。人人赞叹摩^2□。又擎之以行道。法师于佛前为之受戒。良久乃去。  隋州典签王威送流人九十。道逢舍利。尽释其囚。千里期集无一违者。隋州人于涢水作鱼狱...

    释道宣

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  • 康僧会与江南佛教的传播

    先有优婆塞支谦,字恭明,一名越,本月氏人,来游汉境。……谦以大教虽行,而经多梵文,未尽翻译,己妙善方言,乃收集众本,译为汉语。”[2]支谦翻译了《维摩》、《泥洹》、《法句》等佛经,为以后江南佛教的长足...汉魏两晋南北朝佛教史[M].载刘梦溪主编《中国现代学术经典?汤用彤卷》.石家庄:河北教育出版社,1996,92  [2][梁]释慧皎,汤用彤校注.《高僧传》[Z].北京:中华书局.1992,15  [3...

    杨容

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  • 理事圆融生活禅

    世界的内在不变本性或本质。从《大乘起信论》的一心之二门来看,两者相当于心真如门和心生灭门,“心真如门是理,心生灭者是事。”  2.理事无碍  对于理和事的关系,既不能只知理,也不能只看事,而要以圆融无碍...,是圆融韵事相。圣者的生活、净化的生活、觉悟的生活莫不如此。  2.从理法界看禅世界  什么是禅?净慧法师概括为多方面的内容:禅是境界,禅是体现或受用,禅是方法或手段,禅是道路,禅是生活的艺术,禅是...

    董 群

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  • 参禅妙悟与审美解读

    浅深,有分限之悟,有透彻之悟,有但得一知半解之悟。……谢灵运至盛唐诸公,透彻之悟也。他虽有悟者,皆非第一义也。……诗道如是也,若以为不然,则是见诗之不广,参诗之不熟耳。”  2.禅宗之“参”、艺术审美 ...形成了“始而遇其粗,中而遇其精,终则御其精者而遗其粗者” (姚鼐《古文辞类纂》的“即言”而又“忘言”的双重特色。  (2) “熟参”  “熟参”即反复、仔细地参。何以要反复、仔细地参呢?这是由参究参象—...

    祁志祥

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  • 徜徉于深邃的哲思与厚重的文化解读之中——评方立天《中国佛教散论》

    与扎实稳健的语言表达功底。   《散论》中有关华严、净土、禅宗三个宗派的论文有6篇。关于净土信仰的论文2篇,重点从思想史的角度对中国净土思想的流传、演变及其在传统与现代的转变作了详尽的梳理。...进行阐释创发,赋予以新时代的现代价值和崭新意义,使其成功转化,以有助于缓解人类社会矛盾,有助于人类社会的和谐共存与持续发展。”(2—3页)方先生的《中国佛教哲学的现代价值》(《中国人民大学学报》...

    戴 继 诚

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