-
学、禅宗史研究的第一人者——柳田圣山之长年研究成果，正在由京都的法藏馆以《柳田圣山集》(全六卷)为题，逐卷出版。在这套丛书的第1卷《禅佛教的研究》(1999年11月)一书卷末的《著者解题》中，柳田根据...，与神会有关的所有曲子，校订之后的总集。除了在《新校订的敦煌写本神会和尚遗著两种》一文中，作为伯2045号《坛语》的附录之《南宗定邪正五更转》之外，胡适对其他有关神会的《五更转》作了如下介绍：(1)《...
田中良昭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21090563403.html
-
》当然要更迟出了。”③ 然而吕先生同时又指出，“《华严经》的编纂地点不会离中国太远，或者即在西域的遮拘迦国也未可知。”其依据的理由是： 1，大本华严虽然有七处九会，或七处八会，但本书是由许多单品的...阶段又各各分为十个层次，如此则构成五十个阶位。此五十个阶位依次为十信、十住、十行、十回向、十地等。如果再加上等觉、妙觉，就成了五十二位。 1，十信。十信是大乘佛教修行者修行的五十阶位中，最初应当修习...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21264163790.html
-
ldquo;本觉”1次、“如来藏”5次、“真如”15次；《景德传灯录》直接引用《起信论》6次，引用“本觉”4次、&...如来藏思想的批判》第一篇文章就是冠以《如来藏思想不是佛教》中，他提出三点：1、“如来藏”思想是“基体”的一种形式；2、“基体”是...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21274963840.html
-
书，放入原来的( )中；引《校释》原文一并具注页码，放在引文后的( )中；所讨论的问题，编为1、2、3…… 首先需要说明，《坛经校释》以日本铃木大拙和公田连太郎的校本为底本，而此校本则以敦煌本斯五四七五号为依据。因此下述讨论主要与原本进行对照，旁及其他。 1．(题目)：“南宗顿教最上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经 兼受无相戒弘法弟子法海集记”(页一)注云：“法海本(...
邓文宽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302863987.html
-
苦行的弟子?为什么他也承认别人所说：“佛陀是苦行者，又教诫苦行法”?以下我们尝试以大雄的主张来作为对照，从四个方面来突显佛陀的理念。 1、实修与慧观 佛陀与大雄同样都想以自己的实修实证来解决人生的...：污秽的苦行、无污秽的苦行、得到表皮的苦行、得到节的苦行、得到精髓的苦行五种。 (1)有污秽的苦行是： A受持苦行，但具足邪恶的欲望、为邪恶的欲望所支配。 B因受持苦行，仰望太阳，吸取太阳的精华...
心毓、心伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320964093.html
-
成佛后他所领导的比丘生活，更是山林学派的方式作风：1、不事生产，2、化缘乞食，3、脱离家庭、社会与政治。这是在印度才有的，才行的。这是佛教所受于印度的正面影响。 二、社会制度：印度社会，阶级制度极严。它共分四阶级：1、婆罗门，掌宗教，并赅括文化教育。2、刹帝利，掌政治军事。3、吠舍，操经济权，业工商。4、首陀罗，农奴、工奴，实际的劳动生产者。此外还有贱民，不在四姓(即四阶级)之列。这种组织，好像伯...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21391364456.html
-
浮雕的故事题材以佛经中的本生谈和譬喻为主，部分附有铭文说明，部分未附有铭文。 在Bharhut古塔的浮雕中，依据干舄龙祥博士的考据，目前现存的浮雕有： ㈠有铭记，而且明确为本生的有十九幅： 1 ...（贤者本生，南传Ja．no．546．Maha一ummagga大隧道） 4 Mugapakaya-jataka（哑躄本生，南传Ja．538,Mugapakkha） 5 Ｌatuva-jstaka（鹑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21472064808.html
-
而导致实践内涵之不同。 (一)二者对人的看法 1．海德格对于人的看法 以海德格而言，人(即此在) ，是一特殊的存在者，因为它是存在显示于此，而为一切存在者(包括自身)提出问题的存在者，其特征即...他的一切。龙树继承了此一观点，并以“缘起性空”作为依据，对于“人”主体性的遗除，有著更深刻的说明。在《中论》第1 8品(观法品)中，他提到： 若我是五阴，我即为生灭； 若我异五阴，则非五阴相。 ...
妙言
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21474764837.html
-
，单传心印，大唱禅宗。亦为双亲，劝受大一 宗赜《孝行录》佚文的发现 自1994年初至1凹7年底，笔者在云南先后看到几种《孝顺设供拔苦报恩道场仪》(或作《如来广孝十种报恩道场仪》) 戒，修净土行。...与前人为了辨明佛教与儒家都一样宗孝不同，他直接倡明“佛以孝为宗”，并针对“末法之时，孝顺者少，背恩者多”的经文和“情欲为身，凡辈皆违恩养”、“知恩者少，负恩者多”的时弊而展开论述。 1、佛以孝为宗 ...
侯冲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002965000.html
-
如1913年第1期刊出了圆瑛《政教会车》、端甫《论今日振兴佛教当以统一融洽为第一要务》，1914年第3期刊出了俱忧《忠告我全国僧界兴学刍言》、慧愍《佛教八危论》等。阳历五月十三日是佛诞节，太虚主编的《...有宗论、释义、评议、小说、文辞、诗歌、答问、录事、雅言等。该刊比较开放，儒释道几家皆可议论，反映出时代的思潮，太虚的《整理僧伽制度论》即在该刊上连载。1919年10月，《觉社丛书》出至第5期停刊。 ...
李阳泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22030865158.html