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  • 十世班禅的经师----杨松吉木彦活佛

    ”的称号和黄绸书写的诏书及玉印。达赖喇嘛也赐予他“拉然巴”称号。杨松四世活佛26岁时被清朝同治皇帝册封为呼图克图，汇入大清朝理藩院呼图克图名单，并御赐绿轿等物。　　杨松五世活佛，26岁时被班禅却吉尼玛...

    不详

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  • 论《维摩诘经》之入世精神－以现代“人间佛教”为说明

    267。翟本瑞（1996）人间佛教与现代化：韦伯论旨的重估”《逢甲学报》第三十期，页黄美玉（1986），〈佛陀的根本思想〉《中国佛教》第三十卷八期，页21-26。万金川（1980）《维摩诘经》的主要论题...9。释净熏、陈宗元（1985）唐窥基大师之净土思想”《狮子吼》第二十四卷八期，页28-30。释圣严（1983）人间净土与佛国净土”《菩提树》第三十一卷六期，页19-26。释圣严（1997）戒律与人间...

    林琦瑄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07525453860.html

  • 西域流行的各种宗教及其典籍

    Pishpek，Tokmak等古寺院遗址发现许多景教徒之墓志[25]（见图四（2），）（最初在Chwolson发现206个，之后逐渐增到一千二、三百个[26]），多属蒙古时代，比较早的有西辽时代的，尚...Imperiale des Sciences de Stpeterb，V II，Série t.XXXV II，No.8。　　[26] Pelliot，chrèstiens d’Asie ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08111054923.html

  • 试析西方极乐世界的有与无

    即是“真心”，或“清净心”。《楞严经》卷一中，“七处征心”，了不可得；《弥陀要解》中说：“吾人现前一念心性，不在内，不在外，不在中间”26。此中，不可得心，即是第一义谛，即是不二平等，也即是真心...23《肇论、物不迁论》，大正藏45，151上。　　24《大智度论》卷四十三，大正藏25，370上。　　25《维摩诘所说经》佛道品，大正藏14，549下。　　26《阿弥陀经要解》，大正藏37...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131055062.html

  • 略论元代白莲宗对后世净土之影响

    26]　　显见“莲宗”、“莲教”之义也是取“莲华”为表征，以“莲华”的特性来阐释净土之理。不过“莲宗”一词，在《宝鉴》里出现不下十五处之多[27]，观其意笔者推测可能有二种：　　一是，“白莲宗”是“莲宗...　[25] 同上。　　[26] T.47/1973 , P.309c.　　[27] 在《复教集》里出现有八处、《昙华集》里也有六处，其中更有＜伤莲宗＞七言诗十数首(《汇编》，页230。)。　　[28]...

    释印谦

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131255065.html

  • 佛教对缅甸社会主义思潮的影响

    正面回答，但在论述中却和佛教哲学一样，取消了物质第一性的观点。《理论》虽认为“人的思想意识依存于人的身体而发生，没有人的身体，人的意识是没有办法存在的。”[26]这似乎承认了物质第一性的观点，但实际上...。[18][22]转引自贺圣达：《两个时期的“缅甸社会主义”异同论》，载《亚洲探索》第30期，1985年，第3页。[21]《参考资料》，1962年3月7日。[23][24][25][26][27][...

    李晨阳

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  • 唐五代敦煌寺院土地占有形式

    大量地产以田庄形式经营。《释录》载某寺在阴婆庄修堤、通渠以及纳物。[26]此阴婆庄应是该寺所有，寺院在此庄修堤、通渠以便灌溉。按庄名来看，此庄可能是阴氏家族施予的。敦煌文书中保存有许多与寺院和僧人有关的...[24]《释录》3辑,233页。 　　[25]《释录》3辑，205页。 　　[26]《释录》3辑，339页。 　　[27]《释录》3辑，177页。 　　[28]《释录》3辑，169—171页。 　　[...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15085055879.html

  • 张胜温绘《　梵像卷　》研究的开先之作

    ：　　今腾冲、龙陵两县，潞西、梁河、莲山、盈江、陇川、瑞丽六设治局，尚陷于倭寇。　　后一句小注说：　　楼在今{26} 大理城中心，蒙段时建。元兵破城，大理国宰相高太祥死义楼下。民国元年，余与张文光重修...此段小注《说文月刊》本无。　　{26}“今”，《说文月刊》本无。　　{27}“与张文光重修之”，《说文月刊》本作“重修”。　　{28}“芷”，《说文月刊》本作“子”。　　{29}“丁煜堂、赵位堂、范晋...

    段晓林

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  • 云南佛教研究的典范之作——陈垣《明季滇黔佛教考》读后

    威胁，精神异常痛苦”{25}，他对古人身处亡国之际的思想感情有了深刻的体悟，于是，他“用史学作为抗日斗争的武器”{26}，借助《明季滇黔佛教考》、《清初僧诤记》、《南宋初河北新道教考》及《通鉴胡注表微...治学》第15页，三联书店1982年6月版。　　{26} 陈智超：《陈垣史源学杂文·前言》。{27} 李瑚：《励耘书屋受业偶记》，载白寿彝等《励耘书屋问学记——史学家陈垣的治学》第112~132页。　　{...

    杨净麟

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  • 菩提达摩二入四行大乘壁观禅法 (下)

    的干扰和残酷的迫害，致使他无法在新邺传授禅法。可见当时尽管北魏帝国已经分崩离析，但种族歧视和阶级压迫的余习依然根深蒂固[26]。 　　然而，根据《续高僧传》和各种灯录的记载，尽管遇到了重重阻力，慧可...25]案，《续高僧传》原文的次序并非如此，但从逻辑上推理，当为如此，原文显然有次序的错误。 　　[26]笔者对这个问题的认识，已经比2000年《法音》第五期的论文“关于达摩和慧可的生平”的观点有所改变...

    杨笑天

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