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若开权显实一切唯心者，亦先融为本，事事无碍也，重重交映，如地狱苦报身自遍，难思妙事本自如此，佛佛自觉众生不知，今解此知即众生心是佛智也，即事玄妙，入心成观。[7] 永明以理事镕融，以开权显实，由“先融为本...
孔维勤
|佛学论文|因明|五明|
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来已未来，复于何有来去”[7] “法从缘而有，从缘而无，其有不从未来来，其无不归入过去？”[8] 诸法因缘而生，由缘而灭，不从未来而来，亦不随过去而去，故知法无来去。僧肇复依“法无来去”之义，阐释...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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中论观去来品第一偈云“已去无有去，未去亦，离已去未去，去时亦无去”(大正藏卷三○，页三下)。 [7] 注维摩诘经，大正藏卷三八，页三七一下。 [8] 注维摩诘经，大正藏卷三八，页四一七中。 ...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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rsquo;( Nyāya-sūtras )的作者[6]。‘正理经’分一、部一、经一、论题一[7]，说到了我人的“正智”( j?āna )所要认知的十六种范畴 ...
[7] 有关‘正理经’之章节，参见注释六。
[8] 另外的十四谛是：三、疑 ( Sa??aya )；四、用 ( prayojana )；五、喻( d??tānta...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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任操」，但另一面卻「亦不戒意（即謂「不以戒規為意」），此句之後，說他「躬刀耕火種」，換言之，慧普除了不守行乞[7]和不得從事耕作之戒[8]而外，他是遵守其他戒規的。
慧普這樣做，固然是他個人不...家庭，竟在赴任途中將金玉奴推墜水中意圖殺妻另娶！雖然這故事終以喜劇收場（古今小說下冊頁四○六 ─ 四一四），但也反映了人們對叫化子的觀感。因為金家以圖頭致富，雖有錢仍不脫乞丐身份之故。
[7] 參註...
曹仕邦
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诸位，十愿导归继能仁。
三乘咸令契果觉，群萌速得脱烦尘，
恪遵大士清明诲，决定即生达本真(注7)。
普贤愿海实难陈，众生无尽愿无边...即法性身。
(7)实相礼：实相无相，不论是内外诸礼，内观自佛，
外观他佛，性皆空寂，体用不二，即能所无能所，则自他双
泯，证入法性，悟无生法忍，都是同一实相的法身体性...
杨政河
佛学论文|因明|五明
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名义集》和陈义孝编《佛学常见辞汇》，并附有九十三张图表和二百二十一幅图片)。 (四)六十种《金刚经》注疏论著 偈颂 ﹝7﹞金刚般若波罗蜜经 弥勒菩萨偈颂 有二译系 流支译取《大藏经》No...
不详
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一書[7]。 道家系統到了後漢時代出了王充（二七-九0），他著『論衡』一書，批評當時的思想界，所以他被看成中道的合理主義者，然而作為他思想之骨幹的，無可否認的是以老莊為中心的道家思想。雖然他說﹕ 「...
林傳芳
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藝文志﹕「歆於是總群書而奏其七略，故有輯略，有六藝略，有諸子略，有詩賦略，有兵書略，有數術略，有方技略」。 [7] 『淮南子』原有內書二十一篇、外書三十三篇、中書八篇，而現只傳內書二十一篇。劉安...
不详
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遍法界是妙用，且道是甚么人用得？四时运转，日月长明，法本无迁，道无方所，随缘自在，逐物升沉，此土他方入凡入圣”(注7)。在这里，我们可以约略指出，西洋的神秘主义，是一种天人的感会(Communion ...
邢光祖
|佛学论文|因明|五明|
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