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”是能够体现万物无穷变化作用的幽深微妙、高远莫测的“道”。智俨所要搜的“玄”，用《华严十玄门》中的用语，就是“一乘缘起”或“法界缘起”[4]。这个“法界缘起”所要阐明的道理，就是作为佛自体（也称为“十...卷一谓：“斯之玄寂，岂容言哉，但以大悲垂训，道无私隐，故致随缘之说。” 见《大正藏》第35册，13c。 [3] 《出三藏记集》卷九《十住经合注序》，《大正藏》第55册，61c。 [4] 《华严一乘...
魏道儒
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北京：中国文史出版社，2002. [3] 常盘大定，译.国译一切经?高僧传[M].东京：大东出版社，1971. [4] 胡适.白话文学史（上卷）[M].北京：东方出版社，1996. 在中古汉语...宫室生地狱想，妻子眷属生杻械想。”(3-426)北凉昙无谶译《佛所行赞》：“解脱甚深妙，何由能得宣，舍离勤方便，安住于默然，顾惟本誓愿，复生说法心，观察诸众生，烦恼孰增微。”(4-28)唐澄观《大方广佛...
董志翘
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一些建筑石刻遗物。）县志有记，当地传说为龚法显倡建。[4]（[4] 距此寺八华里有一五阳村。读音与武阳同。只是“五”“武”有别，石碑记载明代前此村名午阳。距此百余里是武乡县，东晋石勒为武乡人，史书记载...)距此八华里有龚家庄。现已无龚姓人家。附近有一古寺宝丰寺，有人曾见寺内石碑上刻有法显名字和事迹。但这里石碑已在i958年修水库的作了水库坝基、埋入地下。以上 [2][3][4]项有关法显之事均为当地人...
连云山
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阴境若现前，瞥尔随他去。 无禅有净土，万修万人去；且得见弥陀，何愁不开悟。 有禅有净土，犹如带角虎；现世为人师，当来作佛祖。 无净无净土，铁床并铜柱；万劫与千生，没个人依怙。[4]（p（1044...818） 在楚山绍琦禅师与12位弟子的问答中，就有4处用到“聻”字。聻（nì）,语尾助词，相当于“呢”、“哩”等。多为禅林用语，如《续传灯录》卷29《冯楫济川居士》中曰： 远（禅师）拊公背曰：“好聻！...
崔正森
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veda）结集的时代，在该《吠陀》的一组偈颂中，时间被认为是“万物之主、生主之父”，亦即，它不仅创生了万有，而且作为造物主的“生主”（Prajāpati）亦成为时间最初的创造物。[4]这一观念的独创性...1，《大正藏》第25册，pp.65b-66a。 [3]《提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅槃论》，《大正藏》第32册，p.158a。 [4] 参Atharva-veda，ⅪⅩ，53，Sacred ...
傅新毅
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（4）“依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提”。此句是三世诸佛之母，从此流出十方诸佛。若能依此修行功圆果满，必能成就无上正等正觉。若离此句修行，虽经多劫，又守勤苦，均属小乘。有为之法终不能成就正果，...，从而出离苦海。 4、以上种种不明是非的眼界，不明事理的意识界，即为“无明”。（1）其实无明就是“慧心”不明白。因此“无明”就是“人天 整体观”中所揭示的：若人不明天地自然生化之理，则必然会与自然...
冯智奇
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拉萨三大寺的学制来源: 《中国藏学》2005年第4期 作者: 柳升祺 一、黄教寺院的学院制度 15世纪时，黄教或格鲁巴（１）在西藏的兴起，是和其寺院制度的完善与僧侣组织的健全分不开的。 在...所以释量论一书便被列为三大寺的首要教程。这书是印度的法称大师所著，是为阐释陈那大师的集量论的。全论共分4品，解释因明的各种要义。如果我们用普通的话来解释因明一般的要义的话，可以分成8种。前４种要义是鉴别...
柳升祺
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普照的献身精神，为中日两国人民世代友好事业作不懈努力。”[4]这是通过宗教文化交流，肯定宗教文化价值，高度评价了宗教文化对增强国与国之间人民的友谊，维护国家周边地区和平的积极作用。多年来，中国佛教的佛牙...1980年，第324页。 [4][8] [22][32][33][34][35][38][39][41]《新时期宗教工作文献选编》，宗教文化出版社，1995年，第22页，第255页，第72～73页，第...
方立天
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我若有不测，则需暂 时守密。我的转世亦不会久滞，很容易。转世地点及父母须前世机缘凑聚，你 能再次认定我。即使出现复杂情况，也不会识别错误，不必担忧。……”（《五世达 赖喇嘛自传》木刻版，第4部，216...帕康苏芒聂列林等地区的寺庙三 座、将本教寺庙改为格鲁派寺庙，计有4座。为解决这些寺庙的常年供品、供茶问题，拨给其永久领有的供品卡。为了纪念第五世达赖喇嘛圆寂，参照拉萨 祈愿大法会的形式，创立了藏历每年二月...
不详
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当然的’方面而言；至于从性觉上说来，则等同于‘现实的’、‘已然的’一般。这一切都是中印佛学有关心性的思想所有的重要区别。”[4]吕先生此一判认诚有独见。 然而，依我个人的领悟，就根本佛教而言，佛陀判...性体》第3卷第4章，台湾正中书局，1969。又，李明辉撰《朱子的及其与湖湘学派的辩论》一文亦有集中的讨论。该文载《中国诠释学》第一辑，山东人民出版社，2003。 [3] 1999年，本人亦曾撰写有...
冯达文
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