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正法眼藏：日本道元希玄公案三百则*之一 【公案】 一次，有个和尚跟赵州告别，赵州问他：“你到哪里去？”[1] 和尚说：“我将云游四方学习佛法。”[2] 赵州拿起法拂说道：“不要逗留在有佛...怎么办？
【偈颂】 赵州古佛说法有门道， 无需动手便打三十棒。 示予道法你却离之而去。 人一生中究竟缺少什么？
【注释】 [1]在来去之间，禅宗学人显露其修学次第。 [2]从...
不详
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就近乎二谛立教了。（注1）
本论则依三性有无显示唯识中道，如论中说：
虚妄分别有，于此二都无，此中唯有空，于彼亦有此。故说一切法，非空非不空，
有无及有故，是则契中道。（注2）...三十六
（2）《辨中边论、相品》卷上（大正藏三十一、四六四中）。
（3）《辨中边论、辨真实品》卷中（大正藏三十一、四六九中）。
（4）《解深密经、心意识相品》卷一。
（5）...
济群法师
佛学论文|因明|五明
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意识到维护生态环境，保护自然的重要性。 2．对人生的看法 四谛学说肯定的宣布众生是苦（苦谛），苦由贪爱而起（集谛），解脱一切苦是达到涅槃（灭谛）、走到涅槃的道路（道谛）、四真谛不是像一些人所误解的...关系，所以我们要进一步发展佛教教育，以便对社会对人类做出相应的贡献，在此发展方向上，我们有三个目标。 1．克服现在的困难 2．进一步发展顺利的因素 3．创出新的成绩 在这三个目标内，又包括以下...
释觉全
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历代佛学家都很重视，因颂中有三个“是”字，故称为“三是偈”。天台宗把“空、假、中”看成是实在的谛，所以又称此颂为“三谛偈”，[2]此颂的原意是批判当时部派佛学的偏见。佛学的根本原理是缘起，但部派佛学...30，1464a。 [2]吕贗著《印度佛学源流略讲》第105页，上海人民出版社。 [3]龙树菩萨造《中论》卷4，《大正藏》卷30，1564c。 [4]印顺法师著《妙云集》中篇之《佛法概论》第...
身振
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《弘一上人史略》共收二百个”(1)，林子青《弘一法师年谱》略去不常见的，尚收一百五十个(2)，而柯文辉在《旷世凡夫——弘一大师传》中则收录了二百三十五个之多(3)。 一个时期以来，李叔同备受关注。...深深烙印。 注释： (1)、转引自《我看弘一大师》，第102页，陈星编，浙江古籍出版社2003年9月第一版。 (2)、《弘一法师年谱．大师姓名、别号及其家世概略》，林子青编著，宗教文化出版社...
不详
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、青海创古寺本山 2、青海创古寺佛学院 3、青海创古寺闭关中心 4、尼泊尔创古尼寺 5、印度鹿野苑高级佛学院维持： 1、青海创古寺(约200名出家男众) 2、尼泊尔创古寺(约200名出家男...
天津南加
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一叶菩提:《漫谈观音》之二 观音香会与观音道场(下) (二)观音菩萨道场及其传说 2、陕西长安县南五台山：观音降服毒龙成道之地。 坐落于秦岭北麓的陕西长安南五台山，因有五座名为清凉台、文殊台...姑娘，哪还有影子！只听背后传来声音： “快将最后一支蜡烛点燃，闭上眼睛往回走吧!”和尚突然明白是观音显灵。当他闭住眼睛，正要回头，忽被一阵香风刮出黑洞。放眼望去，水从洞里哗哗流出，从此不断。 (2)...
济帆追云
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)身壮，五欲恣情，善心都尽，恶业炽盛。起上中下罪，是为因病造三恶法界。”三恶法界，即地狱法界、畜生法界和鬼法界。地狱法界，指犯上品五逆十恶[2]，受寒热叫唤苦的最下境界。鬼法界，指犯下品五逆十恶，受...。详见本书“修止治病”“作观治病”两章。 [2]五逆罪，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血，破和合之僧。任犯一种，即堕无间地狱。十恶，又名十不善，见本书“十恶果报”。 [3]十善，十种的善业，即不...
不详
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，若是因疲劳，休息好了再来。打坐不是代替睡眠的，硬坐会养成坏习惯，无法进步。若不是由疲劳引起，则要加强正知，紧紧盯住自己，抓住佛号或咒音。经每日1-2小时计，果真如此用功，几个月后最粗的昏沉散乱就能...法尔自显现，法尔自消融，这是将来的事。
罗嗦了许多，以三句要点总结修止：1、止必须下功夫修。2、断妄想用心要狠。3、止住粗妄想后，正知--明照是重心所在。如果止得质量好，见正，机缘又巧，修止可以...
越尘
佛学论文|因明|五明
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。正因为如此，《太平经》在比附佛教学说(如“承负”观点)〔2〕的同时，又竭力反对佛教，便不难理解。此经虽被“太平道”奉为宝典，但究其实质，不过为君人治国道术。崇尚元气，师法自然无为，而以治国修身为鹄的...思想，似不足深怪。 〔2〕“乘负”之说，源于中土。 《周易?坤?文言》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”但经中对此反复申说，与佛教因果报应论证方法极为相似，此为中土典籍所未尝有。参见...
贾占新
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