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  • 福州开元寺方丈本性法师:求学科伦坡

    可让我们悟到许多智慧。这老和尚从不做饭,每天早上6点多,就一钵、一伞、一身袈裟出门去。伞用于遮阳挡雨,兰卡的天气如小孩的脸,变化快,经常是忽晴忽雨的。此次,随老和尚到寺院约一公里处的一个村落化斋,及至...

    本性法师

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  • 当今四川第一禅林——宝光寺

    请《大藏经》,道光帝十分嘉许,御赐此花,现陈列于藏经楼左侧的殿堂中。  贝叶经为梵文《法华经》,长48.5厘米,宽、厚均为6厘米,共一百三十一页,四周边沿涂以金粉,中有两孔,以丝绦穿结,置于一精美的...

    不详

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  • 唐密曼荼罗,异彩纷呈,彪炳千古

    相适应之言音。所以一个根本大曼荼罗,已经统摄四曼。而且,真言及种子,皆法性体,非世间声尘与文字可比。这也是口密建立的依据。任何一曼,必伴有他三曼,称四曼不离。   (6)此曼荼罗中贤劫十六尊,表示大日...

    唐普式

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  • 销释金刚科仪义理初探

    (1985.05)  句七言韵文。3.回向文,附八句七言韵文二则及称颂佛号十句。4.十忏经文。5.十报经文。6结经偈。  二、关心与思考的主题  金刚科仪所关心的问题,是生命存在的忧患,感慨生命的短暂...

    郑志明

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  • 菩萨十地

    名。  (5)难胜地:菩萨至此位,能令行相互违之真俗二智互合相应,故名。  (6)现前地:菩萨至此位,住缘起智,进而引发染净无分别的最胜智现前,故名。  (7)远行地:菩萨至此位,修行进入无相行,远离...

    中华佛教百科全书

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  • ‘西天梵字法尔有本略说’补述

    。4   在《楞严经》中观音菩萨也以“入流亡所”而得“耳根圆通”(《大正》十九册   128中)。  5 《金光明经》云十地菩萨犹须陀罗尼来得度一切怖畏(《大正》十六册376中)。   6 《庄严...

    果滨

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  • 禅宗“即事而真”的哲学、美学意蕴

    就多少理解了“禅”的永恒魅力,多少知道了我们应当做什么和能够做什么。  注释:  ①《景德传灯录卷6》。  ②《指月录卷11?赵州》。  ③⑩见黄河涛:《禅与中国艺术精神的演变》第42页、270页。 ...

    李守钰

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  • 黄庭坚“心”意象中的儒与禅

    派卷(上)》,[北京]中华书局1978年版,第6页。 ⑦《五灯会元》卷一。 ⑧“道不假修,但莫污染;禅不假学,贵在息心。心息故心心无虑,不修故步步道场。无虑则无三界可出,不修则无菩提可求。...

    昝红霞

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  • 准提法修行专用香略谈

    之可除病,亦可直接以少许香粉洒入浴缸中泡缸治疗,可快速转好。  5、装脏时用之。  6、修法、灌顶等用此迎请,诸佛迅速降临。  7、可种福德、智慧资粮。  准提安息香最大的功能,润肺以及畅通呼吸道,...

    普光

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  • 《显密圆通成佛心要集》问答录

    6、若尔应西天梵字皆有不思议神用,何得偏说真言中字?  答:谓真言中字,法尔诸佛不思议力加持故、法性如是故,偏有神用。如此方言语,是一唯急急如律令等语,咒火不烧、咒水不热,盖作咒语偏有功用,非余一切...

    普光 整理

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