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  • 隋唐之际〈遍师孔释〉的风习

    ------------------------------------------------------ p40 隋臣李士谦则喻佛为“日”,道、儒分别为“月”和“五星”(《历代佛祖通载》卷10),...

    张 弓

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  • 《现代物理学与东方神秘主义》(5)

    10 所有事物的统一 ...... 东方世界观的最重要特点,也可以说是它的本质,就是认识到所有事物和事件的统一性和相互关系,即认识到世界上所有现象的经验只是基本的统一体的表现而已。所有的事物被看成是宇宙整体中相互依赖、不可分割的部分;是同一终极实在的不 同表现。东方的传统总是涉及这种最终的、不可分割的实在、、它表现在所有的...

    [美]F·卡普拉

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  • 方东美华严哲学理境探赜

    不仅仅是产生知识,再把它化作智慧;不仅仅是智慧,更要把这一种智慧融贯到我们生命的核心里面去,所谓精神中心里面,把哲学智慧、宗教热诚,融贯起来产生一个大的思想体系”。[10] 二 普遍的圆融精神 ...

    李安泽

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  • 宋代泉州的佛教

    代的公益事业,同时也是弘扬佛教思想文化的一种手段。宋代泉州10座著名大石桥的兴建和修建,有7座与佛教僧人有关。如横跨泉州与惠安之间的洛阳江上的万安桥(俗称洛阳桥),全长834米,宽4.95米。桥的南北...

    不详

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  • 起衰除弊 一代宗师——湛山寺开山祖、台宗大德倓虚法师略传

    弟子敏智在屯门蓝地妙法寺创办了内明书院。70年代后期,倓虚弟子永惺法师继承倓虚遗志,在荃湾西方寺设立了僧伽培训班。  倓虚法师是中国近代站在时代前列的数得上的佛教教育家,他一生主持与创办佛教学校达10...

    邓子美

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  • 佛教思想与生态哲学

    深心;(4)意调伏;(5)如说行;(6)回向;(7)方便;(8)成就众生;(9)佛土净;(10)说法净;(11)智慧净;(12)心净;(13)一切功德净。  二、“净土之行”的两层意义  在这十三个...

    王雷泉

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  • 华严面面观

    用处的思想,有一定的关系。  “○”除了与“空”有关系,于《华严经》中,也代表了圆融、圆满、无碍、无尽、无量,“○”的妙用无穷。 比方在“○”的左方加“ 1 ”则为“ 10 ”,在数学上十十进制,在...

    不详

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  • 佛教与科学的关系(三)

    这两种例子一个从时间角度说明,一个从空间角度说明。这告诉我们,人们看到的事物,人们的感觉意识系统在眼前成象并对它进行定位的东西,绝非事物的实相。比如我们看到的顔色,并不是真的有个顔色,实际上从视觉的角度来看,是无法确定一个永恒的确定的颜色的。为什么呢?因为总有一些色盲的人,在100个人中有90个人看这是红色,但是10个人看它是黄色,那它到底是什么色?总不能用投票方式确定,或者干脆宣布另一拨人有病...

    慈林

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  • 天台与华严及判教

    P484中。   (8)见湛然《止观义例》卷下,《大正藏》卷46,P453下。   (9)见湛然《止观义例》卷下,《六正藏》卷46,P453—P454上。   (10)参见同上书,P...

    韩焕忠

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  • 《中阿含经》之业观初探--以〈业相应品〉为主

    造作及受报者,只是五蕴身心和合的假我而已。然有情生死流转相续的根本在于业,但业从何而生起的呢?在《杂阿含经》卷10〈266经〉(大正2,69b)中有说到:  众生于无始生死,无明所盖,爱结所系,长夜...

    释大律

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