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敦煌专题文献的汇录或校订之作。
1936年,《食货》4卷5期推出陶希圣编《唐户籍簿丛辑》专刊,将当时所能见到的二十件敦煌户籍、丁籍汇集在一起,是为社会经济文书的专辑。1961年,中国科学院历史...套书以收集较全、录校质量较高而受到好评。郝春文正在主编的《英藏敦煌社会历史文献释录》,计划出30卷,现已出版1至5卷,是一部按流水号对英藏敦煌社会历史文献作全面录校的大型出版物,相关的研究信息异常丰富...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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国内梵语学者稀少。如果梵语学者多一些，其中能有几位专攻梵语文学和诗学，分担翻译，互相切磋，那么，这项工作也就能做得更多和更好。这样的理想只能留待将来了。”[5]译者的话反映了当今国内学界译介研究梵语诗学... [5] 黄宝生《梵语诗学论著汇编》，“导言”，昆仑出版社，2008年，第3页。
[6] 王向远《东方各国文学在中国》，江西教育出版社，2001年，第52页。
[7] 邱紫华《东方美学史...
尹锡南
|佛学论文|因明|五明|
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生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。
温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！
5、飞翔的...仍然同上次一样：“等你准备好了再来试。”就这样，这个青年先后5次踏进微软公司的大门，最终被公司录用，成为公司的重点培养对象。
温馨提示：也许，我们的人生旅途上沼泽遍布，荆棘丛生；也许我们...
佚名
|人生|
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如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。[5]
生命是否真正的掌握在神的手中？基督宗教不赞同用任何方式杀人或是自杀，主要原因是...》 冯沪祥 著，北京大学出版社 2002年版 第79页
[3] 《中西生死哲学》 冯沪祥 著，北京大学出版社 2002年版 第91页
[4] 《提摩太后书》4：6－8
[5]...
不详
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(5)阮，弹弦乐器。秦时已有，古琵琶中的一种。其特点为圆形音箱，直颈，十二品位，四弦，古称“秦琵琶，，或“月琴”。西晋阮咸善弹此直颈琵琶，唐朝始称“阮咸”，后世简称“阮”。由龙门石窟来看，阮的...一八)出现，共有三件。其形似现代的竖琴，大小不一，弦数有的根本不刻，有的象征性刻上几根。
(5)铜钹，打击乐器。古称“钹”、“铜盘”，在宗教音乐中普遍使用。龙门石窟中的钹(图一九)，从图像来看，...
不详
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4 九峰牵犁，杨歧拽杷。杨歧在前，九峰在前？ 5 问：“古人面壁，意旨如何？”师曰：“西天人不会唐言。” 6 雾锁长空，风生大野。百草树木，作大师子吼。演说摩诃大般若，三世诸佛在你诸人脚跟下...所以说，宋以后，杨岐宗占我国甚至海外佛教禅宗的主导地位。 参考资料： 1、《建中靖国续灯录》卷七；2、《联灯会要》卷十三；3、《五灯会元》卷十九；4、《佛祖历代通载》卷十八；5、《释氏稽古略》卷四；...
不详
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[5]之说，不正说明慧远的“沉冥之趣”，与老庄的寂泯玄默之境有着内在关联？尽管慧远认为老庄在佛理面前是等而下之，而儒家的“名教是应变之虚谈”[6]然而他的“寂智论”毕竟成为其融合儒释道的核心观念，其实...《阿毗昙心序第十一》，见[梁]僧祐：《出三藏记集》，中华书局1995年，第379页。
[4]《大正藏》第55。
[5]《释慧远传》，见《中国佛教思想资料选编》第一卷，第118页。
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赖功欧 余悦
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五）的异译。
（5） 北宋施护等译《白衣金幢二婆罗门缘起经》三卷。主要讲述四种姓事。为《小缘经》（卷六）的异译。
（6） 北宋法贤译《大正句王经》二卷。主要讲述童子迦叶与大正句王之间有关...王相应品·转轮王经》。
（3）《弊宿经》（卷七），相当于《中阿含经》卷十六《王相应品·蜱肆经》。
（4）《散陀那经》（卷八），相当于《中阿含经》卷二十六《因品·优昙婆逻经》。
（5）...
陈士强
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，定位为“宗教叛逆者追求自由的强烈心声”5。可以说，人们一直都是从“情僧”和“情歌”的角度，来瞩目、理解、阐释和研究仓央嘉措及其“情歌”的，直至今天，“仓央嘉措情歌”在流行歌曲乃至手机短信中的传播，也...不同的译本和一些相关研究论文。以下简称《资料汇编》。
2 参看庄晶译《仓央嘉措情歌及秘传》，民族出版社1981年版。
3 见《资料汇编》。
4 见《资料汇编》。
5 见《资料...
不详
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页。上海古籍出版社1984年版。
5、李约瑟《中国科学技术史》第四卷第673页。科学出版社1975年版。
6、《利玛窦中国札记》中译本第517－518页，中华书局1983年版。
8、9、《明清间...理探》第3页，三联出版社1959年版。
16、李之藻：《天主实义重刻序》。《明清间耶稣会士译著提要》第147页。
17、18、《名理探》第6页、第5页。
19、20、《名理探》第15页、第29页。...
解启扬
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