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来的藏经，有南宋初年湖州刻本的思溪圆觉藏，宋末元初平江刻本的碛砂藏，和元代初年杭州刻本的普宁藏，三种共约2460余册，中间最多的是普宁藏，约2200余册，最少是思溪藏，仅30余册，其余是碛砂藏。 5...成书并流行于明代的佛教科仪相近，从而被误为明代写本。 5、《广遮无施道场仪》，一卷。现藏云南省图书馆。本卷与《大黑天神仪》一样，背面为大理国写本宗密撰《圆觉疏》，成书年代当在宋或其以前。本残卷无批点...
侯冲
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乃至上层社会。《妙法莲华经．观世音菩萨普门品》就是这一类文献的精典作品。自竺法护在公元２８６年翻译了《法华经》后，观世音菩萨的信仰迅速传播，最终成为整个东亚大乘佛教的共同信仰。[5]相关的文献大量的...: Sri Satguru Publications, 1997:125-152. [5] 鄭僧一，《觀音－半個亞洲的信仰》（鄭振煌譯）台北：慧炬，1993。 [6] 有關這個方面的探討，請參照...
学愚
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作者道宣在初唐时期举“宋”以统称5—6世纪的中国南方政权，举“宋境南越”以泛指中国南方地区，是很自然的。 再次，沿用过去的旧称来表示地域概念，在古代是很常见的，如唐代净觉《楞伽师资记·魏朝三藏法师菩提...519年，僧副则为公元464—524年，同是5世纪50年代至6世纪20年代僧人。二、他们到建康的时间大体相近，主要播教的地点完全相同。据《南齐书》卷四十八《刘绘传》和卷二十一《文惠太子传》可知慧胜至建康...
孙述圻
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，4 比丘戒，5 菩萨戒) 和在家戒( 1阪戒，2 五戒，3 八关戒， 4 菩萨戒) 。这些戒律在《大藏经》中专门分出一个律部来详细论述，在这浩翰繁杂的戒律中，五戒是一切佛戒的根本戒，不论是八戒、比丘...⑤] 《杂阿含经》卷5大正藏（第二卷），409 [⑥]大卫·雷·格里芬： 《后现代科学》中文版序言, 中央编译出版社 1998 年版, 第 16 页。
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不详
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故即专习《有部律》，二年之中，编有《有部犯相摘记》一卷，《自行抄》一卷”。[5]从中看出，弘一法师最初接触的是南山律，但最后是倾心于有部律的，并对有部律用功甚深，用时甚久。其时从日本请回...;之古意。
[3]弘一《佛说无常经序》
[4]弘一《律学要略》
[5]弘一《余弘律之因缘》
[6]弘一《余弘律之因缘》
[7]性常《亲近弘一大师之回忆》
[8]弘一...
温金玉
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rdquo;，必能达到阿罗汉以上的果位，但他甘于“为他损己”，只证得内凡夫五品弟子之位[5]。太虚大师青年时看《大般若经》得定发悟，自信从当时的定慧心继续下去，“三乘的圣果...思想》74页(台北，现代禅出版社)
[5]《续高僧传》卷21《智者传》
[6]《太虚大师全书》21册《我的宗教经验》页348
[7]《彻悟禅师语录》
[8]《印光法师文钞》...
陈兵
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法受用物。指轴帙、箱巾、函帕等。一切印经、贮经之物，如笔、墨、纸、经函、经架等物品，虽然是世间之物，但从它所诠表的法而言，却是至高无价的。因此，它们是“克定永施，不许改转”[5...4]《善见律》卷17，《大正藏》卷24，第795页上。
[5][6]《戒本疏行宗记·释四波罗夷法》卷6，第44页上。《续藏经》卷40。
[7][8]《钞记扶桑集释》卷9，第...
明慧
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大悲，所以有大智。大悲在于济世久远，大智在于以前为鉴。他的思想与方法都是取自印度传统与非传统之精华，去芜存菁而成[5]。而他为佛教立的大宪章——三皈依亦不例外。
（一）三...-----
5. 见拙著前书，第三篇，页617-647。
页5
（二）自创宪章：佛陀时代已见婆罗门教的败象，认为他们所「皈依祭」是迷信，其所皈依之法《吠陀经》更不足恃，因之靠祭祀营生...
李志夫
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1936年,《食货》4卷5期推出陶希圣编《唐户籍簿丛辑》专刊,将当时所能见到的二十件敦煌户籍、丁籍汇集在一起,是为社会经济文书的专辑。1961年,中国科学院历史研究所资料室辑录《敦煌资料》第一辑...郝春文正在主编的《英藏敦煌社会历史文献释录》,计划出30卷,现已出版1至5卷,是一部按流水号对英藏敦煌社会历史文献作全面录校的大型出版物,相关的研究信息异常丰富,但在文字录校方面未臻美善。 这一时期...
张涌泉
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了后周世宗灭佛。所以从宋代以后大成就者就很少了，而且理论贫乏，佛教逐渐走向民俗化。 (5)近现代佛教。鸦片战争后，西方文明强烈冲击中国社会，佛教衰退，出现明显世俗化倾向。佛教沦为专作法事，为亡者服务...念头一起，就把这个功德给销毁了，怎么办?做了好事赶紧回向，一回向录像机就记录下你做的大好事，下一次给你多少多少善报。好事记下来了，坏事不记，这就是业的自在。 (5)“生自在”。生自在就是可随愿去...
陈泉州
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