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  • 论科学的精神与佛学的精神

    极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法……东方亦有阿 〖HZ(〗门〖HT6.〗〖KG-1*2/5〗众〖HZ)〗〖HT5，7〗革〖KG-*3〗卑佛…&...

    李长俊

    佛学论文|因明|五明

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  • 杂阿含经研究

    ；若声闻所说者，于声闻品处而为建立，若是佛所说者于佛品处而建立，若与念处、正勤、神足、根力、觉道分相应者，于圣道品处而为建立，若经与伽他相应者，此郎名为相应阿笈摩。”　　（5）瑜伽师地论卷八五： “...，郎执取身心的，与染爱相应的爱。　　（5）染净事： 卷十五（第三七一经至第四O六经）、卷卜六（第四O七经至第四四三经）。佛陀顺逆观十二因缘成道后，于鹿野苑初转法轮郎说此染净事，苦、集、灭、道四圣谛。...

    郑以芳

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  • 马来西亚的佛寺

    大厅和祈祷室等。佛诞节、僧伽罗新年和华人春节等传统宗教活动和节日都在寺内举行。　　摩哂陀寺至今历任5位主持，其中有几人知名于马来西亚佛教界。除创始人毗摩塔拉纳外．第二任主持苏摩纳沙拉(...SasanaAbiwardana Society)和青年佛教大会雪兰莪州委员会等机构。1981年该寺暮集资金$400，000建造了一座3层楼的建筑，内有会议厅和图书馆。凡捐资500元者，其名字将镌刻在寺墙上，捐5，...

    黄夏年 徐华

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  • 马祖洪州禅与毗婆舍那禅的比较

    ，转鋉转远。但尽三界心量，一念妄心，即是　　三界生死根本。但无一念，即除生死。　　5．唯法生灭：　　为什么道不用修?迷人想以一些方法来修，想因此制念，却没想到，终究是头上安头，起修之念，本身就是妄念而...出版社　　5．禅学思想史第三册 郭敏俊译 大干出版社　　6．禅源诸诠集都序 宗密 大正藏卷四十八　　7．佛光大辞典　　8. The Four Foundation of ...

    释广品

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  • 弥勒五论简介

    诽谤无有自性功德法的损减之过；（5）障碍自他平等的贪执自我之过。由学修如来藏教法后，了知自他都具有佛性如来藏即可断除五种过失，并能获得五种功德。五种功德是：（1）生起勇猛精进修道之心；（2）对众生发起如大师一般的恭敬心；（3）证悟客尘无自性的般若慧；（4）证悟觉空无别的大智；（5）生起自他平等心。　　八、听闻生信获得不思议功德：对论文宣说的七金刚处，无须说以十法行修习会获得无量无边的功德聚，即使仅仅...

    不详

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  • 《牟子理惑论》的真伪及其价值

    “天上天下，靡有踰我者也！”时天地大动，宫中皆明。[5]　　《普曜经》中无天地大动，十方皆明的记载，两相对照，显然是与竺大力和康梦祥于汉献帝建安年间（196-220）所译的《修行本起经》更加接近，何必...正藏第3册，463页中、下。　　[5]大正藏第52册，1页下。　　[6]任继愈主编《中国佛教史》第一卷，198、199页，中国社会科学出版社1981年。　　[7]大正藏第3册，474页上。　　[8]引...

    徐文明

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  • 敦煌僧人彦熙生平创作考论

    ，何期暮月氏之邑[4]。况乎天无造次，黜职于三危；地有征祥，精贡于异兽。于歔！惧谏乎大明之至，覆幽之下谁知！可谓乎逆鳞之臣[5]，獬豸之心无犯。然述兮善证，此适兮何因？委任兮玄麻一方，晓誉兮明告九垓。...，45页。　　[3] 此前李正宇先生作过录文，但未发表。　　[4] 此句“期”字当为衍字，“暮”字疑为“慕”。 　　[5] 此句“谓”字疑当为“畏”。　　[6] 此句“差兮”疑当为“吁嗟兮”三字。　　...

    王志鹏

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  • 护国今作狮子吼——巨赞、道安法师对广西佛教文化的贡献

    第一要务[4]。　　抗战胜利后，道安法师回到南岳，为自己提出“四项建设”目标[5]。曾与巨赞等法师討论挽救当前与未来佛教。道安法师提出寺院土地改革方案，得到巨赞法师的赞同。　　　1949年4月21日，道...注释：　　[1]《道安法师遗集》第四册，第57页。　　[2]《道安法师遗集》第四册，第58页。　　[3]《道安法师遗集》，第五册，第22页。　　[4]《道安法师遗集》，第五册，第80页。　　[5]道安...

    文平志 徐孙铭

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  • 立心立命开太平——读巨赞大师有关“新佛教运动”的著作

    ldquo;既能做到通俗，或者就不会与文化分离；纵不为文化领袖，亦不失为策动社会进步有力的一员。”[5] 　　新佛教运动的内容主要在于整理僧制和整理教理上。其实，如果全面分析，巨赞大师基本...引述，均简略为《全集》。 　　[2]《全集》第二卷“教制改革”部分及第三卷。 　　[3]《全集》第二卷，页715。 　　[4]《全集》第二卷，页723、726。 　　[5...

    刘元春

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  • 佛教与生态文明（二）

    是我先身，一切火风是我本体，故常行放生。生生受生，常住之法，教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。常教化讲说菩萨戒，救度众生。” 　　5、戒禁杀戮的理念 　　生命诚可贵。...、信等美德结合起来，对提升人格是具有重要意义的。 　　5、 有益于引发美好追求。 　　一个人没有远大的理想，那必定是碌碌无为的。一个社会没有远大的追求，那必然是不美好的。然而，现在世界功利主义流行...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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