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  • 贵州佛道儒巫混杂的宗教文化现象因果论

    禅法虽属禅宗路数,然其禅法多有西土密教色彩,偏重于神通诵咒之术。[5]   此外,贵州密教的兴盛,还与相邻的川滇两省境内的密教影响分不开。贵州因地缘规律的关系,早在夜郎时期就受到川滇的政治、经济和文化的...1993,P92、P150.[5]王路平.贵州佛教史[M].贵阳:贵州人民出版社,2001,P497.   (责任编辑:石 船) ...

    王路平

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  • 悲欣交集

    出家时谈及自己在俗时的性情曾向寂山法师坦承:“……弟子在家时,实是一个书呆子,未曾用意于世故人情,故一言一动与常人大异。”5他在母亲的追悼会上自弹钢琴,唱悼歌,让吊客行鞠躬礼,便曾被津门的亲友称做“李三...教育艺术》。   〔3〕姚鹓雏:《乐石社记》。   〔4〕欧阳予倩:《春柳社的开场--兼论李叔同的为人》。   〔5〕林子青:《弘一法师年谱》。   〔6〕夏丏尊:《弘一法师之出家》。   〔7〕丰子...

    王开林

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  • 番汉对音和上古汉语

    在Bulletin de L'Ecole 撰文,认为其撰写年代在公元2世纪至5世纪之间。参看冯承钧译《汉明帝感梦遣使求经事译证》,载《西域南海史地考证译丛》四编,商务印书馆,1962年,第20页...注:郑张尚芳:《汉语声调平仄之分与上声去声的起源》,《语言研究》1994年增刊。)我们知道,中国历史上有资格称为“大魏”的只有北朝的拓跋魏,但拓跋魏建国已是公元5世纪的事,距离齐永明年间沈约等人明确...

    不详

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  • 金融海啸灾难中,心灵环保的重要性:兼谈以慈悲智慧面对危机

    、 四要 ─ (1) 需要 (2) 想要 (3) 该要 (4) 不要  4、 四感 ─ (1) 感恩 (2) 感谢 (3) 感化 (4) 感动  5、 四福 ─ (1) 知福 (2) 惜福 (3) ...职场伦理  5、 族群伦理  6、 自然伦理  如上世纪八O年代知名国际竞争策略大师麦可波特(Michael Porter)教授提出的企业竞争优势价值链(Value Chain)论说一样,上述的圣...

    刘心立

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  • 佛教——迷信or智信?!

    破斥了精神与物质。换句话说,若认为成立则双双皆成立;若认为不成立则双双皆破斥。这是月称菩萨的论点。  而密宗宁玛巴5的观点,则以无垢光尊者6为代表。他认为:外境不是心,只是心的幻化而已。  唯心主义的...真谛又名第一义谛,或胜义谛,即圣智所见的真实理性,亦即内证离言法性。  4、俱舍论:全名《阿毗达磨俱舍论》。第五世纪中,印度佛学家世亲所著。  5、宁玛巴:以九乘次第闻名的藏传佛教旧译密乘派系名。最初在...

    慈诚罗珠堪布

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  • 略谈禅宗与华严的早期交往会通

    也就是朝向人对自身价值的发掘方面展开,这一思想,中经慧能的发展,至洪州禅的形成,临济宗的建立而达到高峰”5。虽然在有关达磨禅法的记载中,我们一时还无法找到禅与华严进行交往的具体的证据,但可以推论二者...  2 《宗镜录》卷一○○,大正四八.九五三上  3 《宗镜录》卷九八,大正四八.九四二上──中  4 印顺《中国禅宗史》第17页,江西人民出版社1999年版  5 潘桂明《中国禅宗思想历程》第...

    不详

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  • 藏传佛教的女性僧团转世体系

    1490-1533),生于贡布娘赤(今西藏林芝地区)地方。父亲为大成就者确丹多杰,母亲名觉姆卓玛,由大成就者汤东杰布认定为一世多杰帕姆?杰增确吉仲美之转世灵童,由此建立了多杰帕姆女活佛转世制度。从5...途中,生于班玛措地方。由于家庭生活十分贫穷,自小四处行乞为生。5岁时,与母亲一同侍从瑜伽母次仁布赤。6岁时,能讲述佛本生故事,并以此为生计。其名声由此传开,被称为"玛尼洛钦"。13岁时,曾被萨霍尔王迎请...

    不详

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  • 敦煌写本《四兽因缘》《茶酒论》与佛经故事的关系

    之「都僧统和尚」。这一点,王重民等大  陆学者编敦煌变文集时原本有所误认, 潘师石禅业已辨明  (注5)。晚近大陆学者马世长亦袭此说,同意王重民「恐误」  。他并且考证出来赞述四兽恩义颂之「唐僧统」为...页一。此书为  甘肃社会科学院文学研究所集合诸学者撰述而成。   (注 4)﹕伯二一八七卷文末题记云﹕「天福九  年甲辰祀黄钟之月囗生十叶冷凝呵笔而写记。居净  土寺释门法律沙门愿荣写」。  (注 5...

    张瑞芬

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  • 关于佛典语言的一些研究

    而这类通俗梵文在语法乃至词汇上是有别于婆  罗门经典里所采用的语言形式。(注 5)对于由所谓「混合梵文」而  「佛教梵文」,探究这种称谓上的  ────────  2. Buddhist ...Proceedings of the International  Symposium on the Language of Sanskrit Buddhist Texts, Oct. 1-5,  1991), ...

    徐真友

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  • 佛制与唐律对佛教徒的约制力

    伤害。  就「以官辖寺,以寺辖僧」制度而言,这个制度依目前  发现的数据系建立于唐玄宗天宝五载五月,其方法是运用度  牒制度  138页  。(注5)在度牒上记明僧人的名号及所属寺宇,以为身份证  明... (注 5) 释志盘佛祖统纪第四十,佛教大藏经第七十五册史  传部二,页八八上。(佛教出版社印行,民国六十  七年三月)。  (注 6) 释圆仁入唐求法巡礼行记卷第三,页八六下~八七  上。(文海...

    赖建成

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