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(注11)《大正藏》卷49，页162下。
35 页
[D]. 《大般涅槃经后分》
《后分》东传...树林 ────────────── (注14) 《大般涅槃经》卷 35，《大正藏》卷 12，页 574 下。
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释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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指這事；而他稱之為「漸」，則他所理解的「漸」義，───────────(2)《大正藏》卷44，頁465上。(3)《大正藏》卷35，頁508下。 222 頁 當有「自淺至深」、「循步漸進」的意思。 ...部派中一切有部的論書）。關於破性宗，慧遠說： 言破性者，小乘中深，宣說諸法虛假無性，不同前宗立法自性。法雖無性，不無假相。此宗當彼《成實論》也。（35）────────────(33)同上注，頁...
廖明活
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佛像」來討論。 文成帝在復佛的同年，即「詔有司，為石像，令如帝身」。石像完成後，「顏上足下各有黑石，冥同帝體上下黑子，論者以為純誠所感」(註35)。在天下解禁，紛紛重塑佛像之際，文成帝製造出此帶有...魏書》，卷84，，頁1-2。註12 《魏書》，卷114，，頁30。註13 同上，頁9。註14 同上，頁28。又見《魏書》卷35，，頁9。註15 這次李弘叛變事件分別是：（1）322年，東晉周扎等...
陳 華
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35，1996年。 [32]《大正藏》册30，页443上。《会编》中册，页280。 [33]《大正藏》册2，页257上。《会编》下册，页794。 页59 云何名为恶不善法？谓欲缠染污身、语、意业...35] 由“欲断行”生起希欲断除恶不善法，由“策励断行”勤修对治恶不善法，由“信断行”对所证深生信解，由 “安断行”心生欢喜而止息恶不善法的粗重，由“念断行”于止品所摄的九种相（内住、等住、安住...
林崇安
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千百年之得失灿然矣”。(注13)太子晃是一位英年早逝的政治家，人生练历究竟有限，他既“好读经───────(注12)《魏书》卷35〈崔浩传〉略云︰“神瑞二年（415)秋，榖不登 ，太史令王亮...必其左右之大臣，及与接近之僧人所主张”。(注35)
从文成帟的年幼而能有此大兴革，钖予先生的怀疑是对的，让我们先看看文成帟得位的经过和拥立的大臣们是谁吧！
原来太武帟在正平二年（...
曹仕邦
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与昙纂俱还于凉州，译出《泥洹》本，得二十卷。(35) 甲子岁即宋文帝元嘉元年，即424年。照这一段记载，智猛所得，与法显几乎完全一样。可惜智猛的译本早已不存。(36) 总起来说，几种汉译，甚至一种...───────(35)同上卷55，页113下。《出三藏记集》卷8所载“未详作者”的《大涅槃经记》说法有些不同：智猛在印度寻得胡本回国后，“暂憩高昌”。后昙无谶至凉州，沮渠蒙逊“遣使高昌，取此胡本，...
王邦维
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通志稿?金石四》。许登时为尚书工部的金部郎中。 [2] 《隋书》卷35〈经籍四〉。 [3] 褚亮本传见《旧唐书》卷72，《新唐书》卷102。本文凡引本传均不出注。 [4] 褚亮〈与暹律师书〉...725-777〉[35]幼时，其父问其志向，答曰：“立身行道，扬名于后”。博究儒家五经，皆举大略而不为章句之学。天宝时，黄老列于学官，独孤及以“洞晓玄经”对策高第。他的〈对晓玄经策〉，并非挥麈谈玄，...
张 弓
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，终不起此座！”他便这样开始禅修解脱之道，终于在49天后的一个星光闪耀的夜晚，战胜了最后的烦恼魔障，证得了圆满觉悟而成为佛。时年35岁。 佛的成佛处，在现在的印度比哈尔省，是世界旅游圣地。那棵原本...的人都有，在这里没有种姓等级，没有贵贱，一律平等。 佛陀自从35岁成佛，直到80岁涅槃，一年到头，除雨季安居时间在本住所讲学外，其余时间或是单独一人，或是在弟子的陪同下，四处宣扬佛法，让许许多多的人...
正如
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与腐败，以及因自己的建树没有机会发挥，进而选择隐遁山林，不再为官问世事的消极心理。因此，葛洪的一生，其实是魏晋时期，知识份子面对与经历了社会的变化万千的心历路程的明显写照。[35] 三、葛洪入世与... 本段因无法找到确切的出处，故引自胡氏（注5，页96）之引文。 [35] 关于葛洪的心理与人格特质，胡氏的著述（注5，页82～99）中分析得甚为详细，值得参考。 [36] 参考...
彭慧娴
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的走向。这种重新收拾工作，是由百丈怀海完成的。 百丈怀海(720_814)别创禅律，号称《百丈清规》。 注35百丈清规的创制，是一项具有划时代意义的工作。从东晋道安编定僧尼轨范到南山道宣以《四分律...《敦煌新本六祖坛经》，上海古籍出版社，1993年10月版，49页、第20页、第44页。 注30同上，第22页、第35-36 页。 注31 杨曾文校写《敦煌新本六祖坛经》，上海古籍出版社，...
王月清
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