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大夫，不知白谁也。’”〔5〕文书中， 类似大谷文书2836号的例子很多，略举数例如下（仅录行判部分）。
一、 “唐开元二十一年（公元七三三年）西州都督府案卷为勘给过所事”〔6〕
（前略）
...兵曹条注往守白某人名文书”等件即有多处出现，“白某”、“事诺表示”等当时习见公文用语，格式与规范有异于唐代。
〔5〕《唐会要》卷二十八。
〔6〕《吐鲁番出土文书》第九册，阿斯塔那五○九号墓...
向群
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至舌僵，唯于喉中作嚯嚯之声。5、虎虎婆，亦是因寒冷而发出之异声。6、优钵罗，译为青莲花。此处罪人皮肉受冻开裂，色如青莲。7、钵特摩，又作波头摩，译为红莲花。此处罪人皮肉受冻开裂，色如红莲。8、摩诃钵特摩，...铁屋中，屋内火起，将他们烧得发出惨叫。5、大号叫狱，情况与号叫狱相似，只是有二层铁屋，有情受苦更惨。 6、烧热狱，狱卒将罪人置于烧热的铁板上，再以大铁钉由下贯穿全身，使受刑之人七窍及毛孔遍布火焰。7、...
佚名
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一年时间，对 3140名2岁以下儿童进行食物过敏的流行病学调查，他们采用问卷调，皮肤点刺测试和排除性饮食试验的方法，初步完成了诊断。专家研究发现，4?6个月大的孩子，是食物过敏的高发年龄段，大豆、花生、...吃，尽可能吃鱼，或是一个礼拜最多吃1-2次，然后吃的时候一定要记得∶最后吃。所有东西都吃完了，最后才吃肉。那很多人都说了∶你好聪明啊，也吃不下了。他自然就不吃了。所以你照排毒餐吃，一个月可以瘦6-8 ...
佚名
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《大佛顶首楞严经》易读版——原经文
【1—6卷】
众会缘起
七处征心
修行根本
辨析心目
十番显见
五阴六入
十二处
十八界
四大和合
三种相续
菩萨六度
五阴混浊
纶巾六结
...其足，头有所觉，足应无知，今汝不然。
是故应知，随所合处，心则随有，无有是处。 ”
【七处征心】——（6、心在中间）
阿难白佛言：“世尊！我亦闻佛，与文殊等诸法王子，谈实相时，世尊亦言：心不在内，亦...
佚名
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。面对茫茫业海中沉浮、刚强难化的众生，菩萨正是以这种态度去济度的。
6、八风吹不动，独立自主的精神。
菩萨具有很强的独立意识，他时刻保持一颗不动心，他不会被外在的名利、欲望、习俗所左右，所谓“对境...因为他的贪欲太多。所以一有外在的诱惑，他的心就开始蠢蠢欲动，往往不自主地跟着跑，而放弃自己本来的生活。当欲望未满足时，他又常常会苦闷不安，不甘心失败，或者怨天尤人，乃至对生活丧失信心。
6、要理智地...
佚名
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(6)打破了传统古典物理学“绝对客观观察”的迷思—以前科学家以为，科学方法可以正确测出实相。量子物理学之基石，海森堡之“测不准原理”(Heisenberg’s Uncertainty ...天眼通”、“天耳通”的存在，但在理论上并非不可能。今日之电话、电视、望远镜等，事实上即是科技界之“天耳”、“天眼”。
6、逻辑、电脑与我执。
1930年代，数学家、科学家雄心勃勃，企图将...
见护法师
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;。[6]至于杂藏，《摩诃僧祇律》说“所谓辟支佛、阿罗汉自说本行因缘，如是等比诸偈诵，是名杂藏”，[7]《四分律》说“如是生经、本经、善因缘经、方等经、未曾有经、...六十，《大正藏》第23册第448页中栏至449页中栏。
[5] 《四分律》卷五十四，《大正藏》第22册第968页中栏。
[6] 《摩诃僧祇律》卷三十二，《大正藏》第22册第491页下栏。
...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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束缚，而判决书竟要将他押解回乡，这对已经耄耋之年的李贽是不能接受的。他说：“我年七十六，作客，死即死耳，何以归为！”[[6]]于是，在绝望与盛怒之极，他选择了自杀，这是他是一生倔强桀傲性情的悲壮总结。
...”这是在李贽生前就将之与紫柏相比，但李贽与紫柏生前未有一面之交。紫柏与管氏与汤显祖均为好友，后者与李贽为挚交，但却未能撮合紫柏与李贽谋面，殊为奇怪。
[6]刘侗，于奕正：《帝京景物略》卷八《李卓...
戴继诚
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大宝法王、西天佛子、大元帝师，班第达帕克斯巴巴克实。”
6，《萨迎世系史》：“其后，八思巴到达朝廷后，在他36岁的阳铁马年.一封八思巴为：皇天之下、大地之上、西天佛子、化身佛陀、创制文字、辅治国...资料来看，汉文文献如《八思巴行状》、《救修百丈清规》、《佛祖历代通载》、《山居新6M） ，《辍耕录》、《元史·释老传》，所记基本相同，《草木子》所记略异。而藏文文献《萨迎世系史》所记与上述汉文文献区别...
张羽新
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以信行，终被试以危困，性笃行贞，心无怨贰，乃得升堂以入于室。’足见求道成仙的路是极为漫长而艰难的 [注6] 。
虽然中国道教的产生，与道家学说、神仙巫术有所关联，甚且早在春秋战国时代即流行于...南开大学出版社，一九八四年五月，第一九七页）。
[注6]葛洪，《神仙传》中卷三〈李少伯〉、卷五〈阴长生〉、卷七〈东郭廷〉与卷九〈壶公〉即这方面的故事。
[注7]《史记?封禅书》云：‘自齐威、...
邱敏捷
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