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  • 从实体逻辑到关系的逻辑

    实在》,1913年俄文版,第18页。  8、薛定谔:《我的世界观》序言,1964年版。  9、怀特海:《过程与实在》,1929年,第79-80页。  10、《范畴篇 解释篇》,商务印书馆1959年版,第...

    罗嘉昌

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  • 论法称因明的逻辑体系

    或补充。他的目的是答复一切批评,和解决陈那以来在这个领域中所发生的一切困难”。[8]我以为说法称因明是对陈那因明的“重新改造”,这一评价是完全正确的,与义净所述印度当时法称“重显因明”的背景相符。法称...p. 229, b20。  [7] 吕澂:《印度佛学源流略讲》,上海:上海人民出版社,1979年,第226页。  [8] [英]渥德尔:《印度佛教史》,王世安译,北京:商务印书馆,1987年,第435...

    郑伟宏

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  • 煮雲法師的佛教經驗與佛教事業

    當家問煮雲說:  你要讀書,那你將來想作什麼呢?  我要當法師。[8]  原來煮雲法師早已立下志願,在佛教界他不要做墮落的經懺僧,也不要做一生庸庸碌碌的打雜僧,他要做能登臺說法的法師。因為這個志向,使他...

    丁敏

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  • 举一心为宗 照万法如镜——《宗镜录》“标宗章”之发现与浅释

    ,直到1865年才将《宗镜录》作为补刻版入藏[8],但其底本和校订所用的都是什么版本则不明。大屋德城先生根据其卷末的刊记和卷首的函号推定它的底本是高丽高宗三十三至三十五年(1246—...   [7]《缘山三大藏总目录》卷下的《宗镜录》条记云:“丽藏无之”。见《昭和法宝总目录》卷二、p.83上。   [8]《高丽大藏经》目录·解题·...

    杨笑天

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  • 佛學入門(一)

    便約其好友目犍連跟佛出家。舍利弗與目犍連為佛門二大弟子,先佛入滅。   8、摩訶迦葉—摩訶華譯「大」,亦稱大迦葉。為佛十大弟子之一。身有金光,映蔽餘光使不現,故亦名大飲光。未出家時,家境富裕,因宿世...

    佛陀教育基金會編著

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  • 佛教与中国文学(一)

    咏经则称为转读,歌赞则号为梵音。”(注8)慧皎《高僧传》为不少经师立传,说他们“响韵清雅,韵转无方”,“响调优游,和雅哀亮”,“巧于...

    张中行

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  • 中国佛教的宇宙结构论

    ldquo;是一化佛所统之处”,即是一个佛如释迦牟尼佛教化的域界。〔8〕道世在论述了世界的平面结构以后,还依据《华严经》等佛典,论述了世界的立体结构。他说:“三千大千世界以无量因缘乃成...第二,《大正藏》第53卷第277页下。 〔8〕详见同上书第278页上。 〔9〕同上书,同上页中、下。 〔10〕详见同上书第275页下至277页上。 〔11〕同上书第282页中。 〔12〕《...

    方立天

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  • 陈兵:圆融精神在宗教对话中的意义

    以下)者有28亿人,其中赤贫者12亿人,极端贫困者约3亿人,长期营养不良者8亿人,中国绝对贫困者达3000万人。到2015年,全世界极端贫困者将达4亿人。穷国与富国、发达国家和发展中国家中的贫富差距,...

    陈兵

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  • 清代拉卜楞寺与新疆蒙古部族关系史考述

    嘉木样应求为“夏鲁哇活佛主仆40多人”传授多种经典教敕。这是年仅8岁的嘉木样五世平生第一次传法,满足了远道而来的新疆蒙古族佛僧的求法愿望。又据《嘉木样五世传》记到:金鸡年(1921辛酉)7月来自准噶尔部...

    扎扎

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  • 回鹘文文献所见藏密十六佛母考

    于体侧持铃、另一个持杖。 7.歌佛母,黄色,四臂:两手持铜钹,另右手持头盖骨,左手持杖。 8.舞佛母,绿色,四臂,两臂呈击打式,另右手持头盖骨,左手持杖。 9.花佛母,白色,...

    杨富学 王红梅

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