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其开端没有任何规定性和现成性，没有任何明确的开端。我们也不能以某一国家的方式作为开端来探索自己的方式，这样便找错了前提和立脚点。一切都得从?无?，从混沌状态开始。 $4-8这一纯思维的混沌状态，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11524638205.html
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)了。 [本质] $5-8理性掌握一个事物中众多的质，这样就自然而然产生一个问题：这些质之间的关系怎样呢？显然，这是理性所遇到的最重要的问题，这也正是发挥作用的关键。意识到事物中具有众多的质，这...
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|佛学论文|因明|五明|
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的对象事物的范围。个体思想的发展突破了思想的个体性，因而是对个体思想本身的否定；这种发展是所有个体思想之间的互相渗透、互相熔合，而这种渗透和熔合便产生出了更高形态的思想。 $6-8个体思想所面对的...
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知识的流通(思想交流) $7-8为了说明理性知识(对思想来说)的特殊性，为了说明理性知识实质上是思想的信息，我们再用下述方式来了解理性知识。 A-----.-------.-------.-----...教的这个知识产生怀疑，继而对这个知识进行深入研究----而不是学。这便是“研究”从“学”那里的出处。 第八章理性精神 $8-1理性思维在人的头脑中，除了思想以外，还有一个非常重要的结果，这便是理性...
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|佛学论文|因明|五明|
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达到10这个数目。他们认为，人与人的关系也与数有直接联系。他们把理性看作1，意见看作2，正义看作4，婚姻看作5，爱情看作8。由于他们把违反客观规律的这种信念当作绝对真理，因此，必然会造成悖论，而危机也...这两组数可建立一一对应关系： 1 3 5 7 9 11 13…… 2 4 6 8 10 12 14…… 这里，这种对应是非常自然的。现在请读者思考一下...
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骨节相连，形状如锁，故立此像，名骨锁天。大师父母少无子息，求乞于天像而生育，因取名天主。 8、法称论师(600？～680 ？) 南印度睹梨摩罗耶国人（约公元600——681），其父是婆罗门的外道遍...获半珠，缘阙未蒙全宝」，这是因窥基着《因明入正理论疏》到了喻过部分就绝笔了，慧沼接着做了下文的注解，所以称为《续疏》。(8)《大乘法苑义林章补阙》八卷，现存卷四、卷七、卷八。(9)《能显中边慧日论》四卷...
释智德
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(一元论)(注8)。 对于这一套逻辑，我们晓得在近代不仅仅是数学家或科学家都要反对它，连近代新黑格尔学派也要反对它。例58页如对黑格尔哲学里面有新发展的像意大利的Gentile, Groce (...丘山绝号埃，神通并妙用，运水及搬柴。后来便到江西去参究马祖道一禅师，问曰﹕不与万法为侣者是什么人﹖祖云﹕待汝一口吸尽西江水，即向汝道。居士言下顿领玄要。这是本公案的概要与出处。(注 8) 一元论认为...
方东美
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异品非有。 6。同品非有异品有非有。 7。同品有非有异品有。 8。同品有非有异品非有。 9。同品有非有异品有非有。 关于这九种情况的详细分析，陈那论师有篇专门的文章，叫《因轮论》，支那内学院...
刚晓法师
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史作结的长文中，却也见不到有关“现量”的任何讨论。8 我想以上诸位学者并非真正忽略了船山于诗论中使用了此一独特的术语，并非真的无视此一术语可能为这位17 世纪伟大思想家的理论创造。他们避开讨论此一范畴...172-173. 戴鸿森语见其《姜斋诗话笺注》（北京：人民文学出版社，1981），页154-155。 8 蔡英俊，《比兴物色与情景交融》（台北：大安出版社，1986），页239-341。 萧维驰...
不详
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沟壑。[gx8] ”也就是说，你要是在辩论中赢了的话，那就风光了，“驭乘宝象，导从如林（骑在象上，前呼后拥，十分威风）”；你要是输了的话，可就惨了，“面涂赭垩，身坌尘土（好一番羞辱），斥于旷野，弃之沟壑...
不详
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