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夏历丁未年。 2换算不当 自惇凡例换称公历与夏历时限，是编修年谱经常碰到的事。关键在于：必须遵循《凡例v自约。如《凡例》确定夏历记事，则全书为年记事，一律采用夏历，即将公历记事时限，全部折换成夏历。...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400564507.html
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细绳一片片串成。用棕榈叶制成一部经书，要经过采叶、水煮、晾干、磨光、裁割、打洞、划线、刻写、上色、装订等十几道工序，十分复杂。 佛教传人我国时，我国尚无印刷术的发明，但已有纸张出现。到2世纪初，蔡伦...
不详
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法门之一的。同书卷2述，北齐时僧人连提黎耶舍主事迹云：“好起慈惠，乐兴福业……收养疠疾，男女别坊，四事供承，务令周给。”这是僧人修建“别坊”以收集瘟疫病人集中救治的记载。逮至隋唐，乃有寺院“悲田坊(院...
张云江
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就能够开幕了。（完） 东初，〈改革民族心理为救国的标准〉，《人海灯》，第1期，1933，页2-4。
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不详
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关于“四大”“和尚”“僧”解释 本文中提到了四大皆空，为了让大家更好的理解本文的含义，在这里给大家简单介绍一下四大的含义。 四大是佛教的元素说，佛教的元素说，认为物质(色法)，系由地、水、风、火等四大要素所构成。即1．本质为坚性，而有保持作用，称为地大。2．本质为湿性，而有摄集作用者，称为水大。3．本质为暖性，而有成熟作用者，称为火大。4．本质为动性，而有生长做用者，称为风大。 盖佛教主张...
不详
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政治局第二次集体学习上的讲话结合起来，全面领会党对宗教界的殷切希望，找到与建设中国特色社会主义社会的切入点，在构建和谐社会和为经济社会发展服务中作出佛教应有的贡献。省佛协将组织1—2次深入学习十七大精神...
不详
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阁六楹，用宁宗在潜邸时书赐的“碧云”2字作题额，同时建成方丈室、寮房、厨库、水陆堂及左右庑厢。庆元六年四月，陆游撰写《报恩光孝禅寺最吉祥殿碑记》，勒石为志。明崇祯四年（1631），方志应聘来寺，重修...
不详
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僧尼“不入人籍”（2），“寸绢不输官府，升米不进公仓”。（3）元稹云：“浮屠有抗税逃刑之宠。”（4）在唐初及唐中期，寺院经济是发达的。但安史之乱以后，寺院经济就受到了冲击，“自兵兴以后，经费不完，……其... 2、官、民、商、僧捐助 寺僧化缘 士民对寺院的捐施，主要有田产、俸禄、房舍、地基等。 唐夔州始兴寺，“寺僧法照瞻礼发信，赤肩白足，入诸大城，乃至聚落，无空过者，积十余年，得信财无量。”（13）...
不详
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星云大师引《摩诃僧只律》说，佛陀提到修剪时须配合植物的成长情形，新长出来的嫩叶不宜动它，应在茂盛繁华时才作适当的修剪，不应作出伤害山林的行为。这里其实孕育尊重植物生长自然规律的思想。 2、草木说法。...
邵丰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22002264992.html
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，《人海灯》，第2卷第17/18期，1935，页286-288。
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东初
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