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  • [杂阿含经]研习“杂阿含经”论增上心学

    苦,而得清净喜乐。但此时尚有思虑,还未达到表象的沉静,所以称为“初禅’。   2、二禅。由初禅进而安住一想,达到表象的沉静,获得定力喜乐,是二禅境地。   3、三禅。由二禅...在昆昙中占重要位置;2、对于法的诸门分别,郎对某一种法,既可归于这一类,又可归于另一类,如地、水、风、火,既在“四大”中讲,也在二八界”中讲。对某法在这里讲,在那裹...

    蔡惠明

    佛学论文|因明|五明

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  • 禅宗大要——“《沩山警策》读后感”(一)

    海门下的首位传人,亦为禅门一代伟大宗师。学僧以为既是有关禅宗的学习,故首先应讨探建立以下几个重要观念。如:  1、佛法不离缘起、般若、三法印,而禅宗与其关系为何?  2、何为禅宗的根本教义?  3、什么...

    果如

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗大要——“《沩山警策》读后感”(三)

    我们这一代僧人不可忽视的课题!:  参考书目:  1、佛光大辞典 (佛光出版社)  2、中华佛教百科全书 (中华佛教百科文献基金会)  3、泻山警策句释记 (明、弘赞著 圆光出版社发行...

    果如

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  • 禅宗的心性思想

    意识障碍,从而实现自我超越的。  实现自我超越,就会出现不同层次的超越结果(下述几种与瑜伽观几乎相一致):(1)在泯灭种种矛盾的禅修过程中,会使人的情感得以渲泄,烦恼得以排除,痛苦得到缓解;(2)禅修...

    瑜珈红尘

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  • 东南亚传统佛学与其今日之重要性

      古代斯里兰卡教育的基本噪程包括七种课目:  1、Ho^d!iya:字母,使学生能阅读与书写。  2、Nam-pota or Viha^raoasna,认识楞伽岛圣地的古代记述.  3、Magul-...

    (德》贝却 (Heinz Bechert)

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  • 佛教传入中国的六种时间

    西域各国传到了我国于阗、龟兹、疏勒、莎车、高昌等地区。2.史称“昔汉哀帝元寿元年(公元前二年),博士弟子景卢受大月氏使伊存口授浮屠经”(《三国志·魏志·东夷传》注引)。大月氏是西域佛教盛行之地,口授...

    任国祥

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  • 佛教传入中国经历旅程的商榷

    后汉桓帝朝代的武氏丽或沂南  画像石的式样。  (2)其剔地浅浮雕式样,与永初七年(一一三),戴氏画像  石,以及由两城山出土的永建五年(一三零)的食堂画  像石,或有“熹平十四年(一七五)四月十三日...

    关世谦

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  • 北宋禅悟词略论

    以真实相出游戏法”[2](第2195页)。  苏轼知杭州时,以这种游戏三昧的态度,“尝携妓谒大通禅师,大通愠形于色”。他因此写了《南歌子》,“令妓歌之”:  师唱谁家曲,宗风嗣阿谁。借君拍板与门槌。我...、流连诗酒来自慰自适,飘逸旷达。全词反映了苏轼跳出名利陷阱,实现精神解脱的超脱与旷达。  2、人生如梦  人生有欢乐忧愁,有生老病死,变化无常,难以预料,恰如《金刚经》所云:“一切有为法,如梦幻泡影,...

    不详

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  • 佛教经济与佛教旅游

    发展。  2.敦煌石窟:相对四大名山而言,敦煌石窟既没有大量僧众,也没有宗教信仰,可说完全没有宗教产业。所以其虽有深厚文化遗产一一敦煌壁画与敦煌丝路,亦有自然沙漠景观,但其旅游产业却不能媲美四大名山,...中,已从宗教性衍生出文化性。而供养佛指之金棺、唐朝文物等虽亦都具有高度文化价值,但与佛指舍利相比,仍远远不及其价值。  2.佛光山、中台山:佛光山与中台山虽道场风格、建筑特色多有不同,但其旅游产业之...

    惠 空

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  • 佛教胜地清流灵台山

    历代墨客士大夫的诗文曾给灵台凶增添了浪漫的色彩。后来,随着时代变迁成了佛的禅院。  过”翠峰寺”东,顺石磴道下行2千米,又是一幅迷人的景观。左睹山势陡峭,岩石与缝里树草拥抱。右探流云低谷,松、楮、翠竹...

    林华东

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