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  • 古塔以及北京的旅游资源

    十渡那样的景区。犹如典型的喀斯特地貌景观—石花洞、银狐洞、上方山、云居寺等。 ( http://www.tecn.cn )  4、 潭瀑相连避暑地—密云   密云水库是京城人的水源。密云的山亦得水之灵...塞外而更具有吸引力。 ( http://www.tecn.cn )  7、 一马平川多乐园—顺义   京郊顺义,距离北京市区仅30公里,京东第一大河—潮白河纵横南北,加上两岸4万亩森林,可谓林水相间,...

    刘鹏

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  • 西域流行的各种宗教及其典籍

    记录中可看出。再有,7世纪[4]的布哈拉和花刺子模的货币上铸有戴冠的像和燃着圣火的祭坛,也说明当地信仰拜火教,与中国史料所记一致。这种冠称为tadj,因为拜火教徒所用,所以称其教徒为Tadjik。...史国、石螺国、米国、康国……此六国总事火祆,不识佛法,唯康国有一寺,有一僧,又不解敬也。”  [4] Barthold,Turkestan down to the Mongol Invasion(《蒙古...

    不详

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  • 大方便佛报恩经变相

    肉济养父母的故事。  3.对治品。讲转轮王以身剜于孔,燃千灯,以求正觉的故事。  4.发菩提心品。讲佛在过去世因七情六欲而坠地狱,后发菩提心脱离地狱成佛的故事。  5.论议品。讲忍辱太子挖眼、...拄剑,左手抱"者提"太子。王妃身体右前倾,双手接过儿肉。小太子臂上剜痕累累。  4."释迦因地鹦鹉行孝图"。刻于左壁上层左侧。榜题云:  大藏《杂宝藏经》云:有一鹦鹉,父母俱盲,常采花果,先奉父母。时有...

    不详

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  • 《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分

    《入唐求法巡礼行记》中所见的语法成分  武振玉  [长沙]古汉语研究,1997年第4期  21-26页  ----------------------------------------------...〉中的口语词)(《近代汉语研究》商务印书馆1992年版)。  3 曹广顺《近代汉语助词》(语文出版社1995年版)  4 杨伯峻 何乐士《古汉语语法及其发展》(语文出版社1992年版)。  《入唐求法...

    武振玉

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  • 修行进德格言一百则

    轻于众,除去骄傲,见有胜己,不生嫉妒,见贤勿慢,见善勿谤。(优婆塞戒经)  4、恶从心生,自以自戕,如铁生垢,消毁其形。(优婆塞戒经)  5、人有十事可愧:君不晓政,臣属无礼,受恩不报,过不能改,两夫...如来,春暖山花处处开;不能转物砖磨镜,泥牛入海不回头。  4l、什么是佛弟子应具有性格:要怀抱出世的思想,要具备远离欲染的决心,要拥有忍让的气  度,要呈现喜好寂静、不乐喧闹的风格,要含存宁愿自己吃亏...

    不详

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  • 略论元代白莲宗对后世净土之影响

    《龙舒净土文》等书,于元亨元年(1321A.D.)归国,在日本创建旭莲社,以把庐山之风带进日本净土宗而闻名[4]。而其影响本国后来净土者如明朝道衍《诸上善人咏》、祩宏《往生集》、清朝《净土晨钟集》、《...宗念佛发愿文》、《高丽国王劝国人念佛疏》,收于《汇编》,页189-90。  [4] 转引自竺沙雅章《关于白莲宗》,《世界宗教研究--第四次中日佛教学术会议专辑》,1992版,第2期,页12-16。。  [...

    释印谦

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  • 道信大师的生平及其思想浅说

    》,杜朏约撰于716—720年之间的《传法宝记》[2],作者不详的《历代法宝记》[3],《神会语录》[4],还有《传法正宗定祖图卷一》[5]、《祖堂集》、[6]契嵩《传法正宗记》、《佛祖历代通载》、《...书房1984年出版)中的校本。  [4] 《神会语录》,杨曾文教授编校,中华书局,1996年版  [5] 《传法正宗定祖图卷一》,录于《大正藏》卷五十一,页768C。  [6] 《祖堂集》,五代南唐保...

    道坚

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  • 金陵刻经处与近代佛教教育

    杨仁山认为佛教式微的关键在于缺乏人才。“盖自试经之例停,传戒之禁弛,以致释氏之徒无论贤愚,概得度牒;于经律论毫无所知,居然作方丈,开期传戒。”(4)由于试经、传戒等古制的弛废,...”。   (4)杨仁山,《等不等观杂录》卷一,“释氏学堂内班课程刍议”。   (5)杨仁山,《等不等观杂录》卷一,“般若波罗蜜多会演说一&rdquo...

    吕建福

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  • 谈佛教自然观

    相互结合而产生的现象形态,本幻不实,在无常中不断变化。因此,由“四大”和合而成的一切事物,一切动植物,物我同一,“如法界性,究竟圆满遍十方故”。(4)一切事物,实相真如,本自清静,平等无二。  (2)、...《楞严经》卷四  (4)《圆觉经》卷上  (5)、(7)《五灯会元》卷二  (6)《祖堂集》卷三  (8)《金刚錍》,《大正藏》第46册,782页下  (9)同上书,784页下 ...

    荆三隆

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  • 南北朝时期的礼佛文——以敦煌文献为中心

    十方净虚空界一切三宝”,早在其父梁武帝撰《东都发愿文》中已经出现。  尽管由于《东都发愿文》[4]首残,我们不知道原来是否有具体的诸佛菩萨名字,但在现存文字中,却能看见他请来证盟的包括“十方尽虚空界一切...,业师方广锠先生已经有研究,详见方先生《及其后代变种》(第二届中日佛学会议论文,2006年11月,北京)、《试论佛教的发展与文化的汇流——从谈起》(载《华东师范大学学报》2007年第1期)。  [4]...

    侯冲

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