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  • 布施一个微笑就有功德

    只有两个人可以训话,老师可以训话,纠察可以训话。.同学之间不准训话,要和善地启发帮助,互相关怀。大家都是来断烦恼的,千万不要布施给众生烦恼,也不要露出烦恼的脸去影响别人,当然更不能露出烦恼的语言去穿透...

    佚名

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  • 两颗心的距离

    其实未必是这样。朋友之间要有距离。不要太远,太远会有陌生感。不要太近,太近也会有摩擦.有磕碰。《论语》中有这样一句话“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣”。意思是说,你和你的领导过于密集的话,你离招致羞辱...

    佚名

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  • (好帖)从“心”看待——爱情、婚姻和家庭

    空性的,那么,作为人生的一个组成内容的爱情,又焉能不空? 佛法再多,大旨谈情而己.佛祖爱人生.爱社会.爱众生,对一切都充满了爱,他就是一个大"情"人. 第三,“诸法因缘生,诸法因缘灭”——爱情是因缘法...

    佚名

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  • 如何处理入世与出世的关系?如何达到心理的平衡呢?

    关键。 入世修行,困难是很多的。自古以来,佛祖圣贤没有一个不是从逆境中走过来的 .目前许多信众不明白佛教真正宗旨,把信佛作为向佛菩萨索取的手段,一旦遇到挫折,反而怪佛菩萨不保佑他,一下子就退心了,这样...

    佚名

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  • 谈善恶有报

    一位网友说:烧香 拜佛 可并不见它保佑我 ?为什么好人却不得好报? 我开始怀疑信仰的一切…… 答:一个人的命运好坏并不一定取决于拜佛是否虔诚.。从因果业报的角度来看,您的今生是与您的前世,甚至前几世您自己的所做所为却是密切相关的, 互为因果的。(见《因果经》)因为每人自己的 如来藏会执持自己所造的一切善恶业种贯通三世。在今生中, 那些成熟的业种就会 历缘对境,产生果报。 经中说:众生的“...

    佚名

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  • 波罗蜜忍辱研究 恒毓(博士)

    ,只有把握了这两个单字的意义和用法,才能切实地掌握“忍辱”的内涵。   一.忍的界定   “忍”是个形声字,从心,刃声,本义为“坚韧”,做形容词。比如,《孟子·告子下》:“所以动心忍性,增益其所...名刃。”   二.辱的界定   “辱”是个会意字,是在“辰”的下面加手(寸)的形象。由于“辰”乃是“蜃”的本字,代表的是古代人用来耕作的一种农具,因而“辱”的本意应为“耕作”,作动词,相当于后来的...

    恒毓

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  • 惜缘

    孤芳自赏。佛陀教导我们,做人心量要大,学会帮人,口不说是非,心不暗算他人,这样才能化恶缘为善缘。   三 . 情缘   情缘是一种错综复杂的缘,既爱又恨。在爱恨难辨时,是人最痛苦的一种感受,...

    达义法师

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  • 梵音新响西山岛——太湖名刹包山寺

    着手对在文革期间遭严重破坏的包山寺进行了整修复建,共投资约1千万元,历时2年多,至去年底一期工程如期完工。欣闻此事,中国佛教协会会长赵朴初亲笔题字“包山禅寺”.   修复的包山寺占地95亩,主体部分为...

    苏龙

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  • 僧伽使用现代物品的规范

    遮、持、犯之要义而已。   《中阿含经》T1p.647b  《沙弥十戒法并威仪》 T24p.926b  三、僧伽如何看待现代物品   前面谈到,出家僧众不可抓持生像金银宝物。所谓生像是梵语的...依各人职事弘化运作需求,依说净法而成办。   3《大庄严论经》T4p.289c  4《弥沙塞部和醯五分律》T22p.35a  四、僧伽对现代物品的运用   二十一世纪的今天,世界情势瞬息万变...

    如悟法师

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  • 千年密印 万佛灵山

    密印寺举办 “2005中国宁乡首届国际佛文化节”,包括开幕式、“密印寺佛像开光大典”、“四海宁乡,宗风沩仰—沩山佛文化演证会”和“中国禅.沩仰论坛”等多项大型活动,以盛唐气度解读宗教,解读密印寺,实现...

    不详

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