找到相关内容13902篇,用时13毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 弥勒净土法门概要

    深住闻思佛法,亦名三昧。  (6)读诵经典。包括三藏十二部,大小乘诸经论。  于六事法中,能修五、六者,上品上生。修三、四者,上品中生。只修 一、二者,上品下生。六事法中,不外乎修福及戒、定、慧三无漏...了,遂更凡海重到天竺,咨诸明达。值罗汉比丘,乃以是事部罗汉,罗汉不敢判决,乃为入定往兜率宫咨弥勒,弥勒答云:“得戒。”告严,严大喜。于是步归至罽宾,无疾而终(《宋高僧传》卷三释智严)  6仰山禅师兜率...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17124062608.html
  • 破除渴爱、我慢、贪欲

    ,就如消化和吸收食物的固定程序一般 (6)。但若感官的渴爱过度成长,而主人变得毫无抵抗力或抵抗力微弱时,便自然地导致「食物吞噬食客」,也就是渴爱与寻求官能滋养的势力如此强大,削弱了人心的其它功能,特别...莱辛(Gotthold Ephraim Lessing)[6]一般,喜爱寻找真理更胜实现真理;或如拿破仑所说,他爱权力正如音乐家爱其乐器,因为有乐器才能产生音乐。  那些为享受生活而享受的人傲慢地断言,...

    向智尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20334462640.html
  • 以七觉支,成觉悟者 (2)

    )(6)──观一切诸行时,深刻地理解「舍」。你会经验「舍乐」,那是很深的喜悦,不会那么兴奋激动,而是非常微细平衡。   至此,佛陀的承诺与保证都是真实的,那些遵循修行之道的人,就能经验到所有的快乐。...你机警地使念活动起来,轻安觉支便会自然生起。   第 6 觉支 定   定的特相、功能、现起与近因   定是一种定着于观察所缘上的心所,刺穿、洞悉所缘,并停留在其上。巴利语称之为samAdhi(定)。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20335362650.html
  • 中观因果论蠡测

     善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。[5];  假使百千劫,所作业不亡;因缘会聚时,果报还自受。[6]  这正是善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到。若把这一幻化的、虚妄的缘起法执为定有定无,...菩提。  6、中观的微妙甚深义,以因果这一通俗的教理来表现出"缘起性空"义和由此引申而来的"中道观"。  7、显现中观学派开宗的旨趣,由于凡夫、外道的无明执著,才产生有、无,断、常等对立的概念,中观...

    悟 实

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342362663.html
  • 慧思禅师之法华三昧

    梁天监十三年?514)岁次甲午,而不是《南岳愿文》里所说的延昌四年(天监十四年?515)岁次乙未。那是什么原因呢?况且"春秋六十四"之说流行颇盛,除《佛祖统纪》5之外,如《弘赞法华传》6、《天台...建九年六月二十二日,寿六十三,夏四十九。"《大正藏》第49册,第180页中。很显然,志磐是考虑到思师《誓愿文》中自叙之年(岁在乙未?515),而定为"寿六十三"。如此,有别于道宣等说。  6 《...

    可 潜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342462664.html
  • 从一念三千诠释天台的环保观

    工作,[4]或在环保理念的建立上都有所偏颇和值得商榷的地方。另外还有林朝成的〈心净则国土净〉[5]是就社会学的观点出发,著重生态的保育。以及魏德东〈佛教生态观〉[6]区分成生态的环保与心灵环保。  以我...受苦报,而内心却念念欣慕世间的五欲享乐;6)发天道心是了知人间苦乐相间,且无长久性,而天上纯乐;7)发魔罗心是欲得大威势力自在,欲生他化自在天;8)发尼犍道心是想得世智辩聪,高才勇哲,以利自己的地位;...

    释坚仰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364262695.html
  • 北少林寺考

      有所会心常命笔,无多得句也镌崖。  山灵莫笑轻唐突,会使群峰一例皆。  即便在北少林寺左近的古中盘寺,起兴一曲,乾隆的歌咏又回到了对少林禅宗的怀思。  6、古中盘  盘之中造盘之阻,绿妹媲隐青莲字...年本。影印本  4、重修蓟县志/民国三十三年本  5、盘山志/清智朴  6、少林寺资料集/无谷、刘志学编。——北京:书目文献出版社1982.7  7、蓟县志/蓟县志编委会。——天津:社会科学院出版社...

    邵世林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401062751.html
  • 成都地区南朝佛教造像研究

    件,1990年出土于一旧寺院遗址中,均属于南朝埋藏,其中2件有铭文和纪年。有的还残留填彩贴金的痕迹⑦。  齐建武二年观音成佛像(6号):背屏式造像,正面一佛二菩萨,已成佛的观音结跏趺坐于亚字形长方台座...礼佛等故事。两侧刻骑马越城等佛本传故事⑨。  6、四川省博物馆藏北周天和四年(569年);释迦造像:单体释迦坐像,通高33.5厘米,释迦结跏趺坐于亚字形须弥座上,低平肉髻,着双领下垂式袈裟,内着僧祗支...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401362754.html
  • 龙门石窟北朝本生、佛传及因缘故事图考索

    。一般的表现形式是描绘其从诞生到涅NFDA1过程中的某些情节内容,而全部表现佛一生的画面不多。新疆克孜尔的110窟有60多个情节。③敦煌莫高窟的290窟有80多个情节。④大同云冈的第6窟也有40多个...,观诸天前后围绕,倍生欢喜,即以蜜,而奉上佛。”B27③游说相是说释迦牟尼成道以后,广度众生,游说之形象。  画面上,在方形帷幕龛内,释迦侍立中央,左手前伸,右手上举作说法状,仅魏字洞南北壁就有6身。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20401762759.html
  • 魏晋南北朝时期的巴蜀佛教及峨眉山僧侣

    有五尊形体相同的佛像,各像高6.5厘米,结跏趺坐,头顶有肉髻,头后有椭圆形项光,双眼微合,两耳较大,上唇有髭,穿通肩衣,右手竖掌,掌心向外,作施无畏印,左手握拳执衣下摆④。1986年四川省博物馆在什邡...一佛像,为双范合铸的圆雕佛像,与树干成一体,像为坐式,高5.6厘米,宽3.5厘米,头顶有高肉髻,圆眼高鼻,眉毛隆起,鼻梁修长,两眼平视,神态端庄,身着宽松长衣,结跏趺坐,右手前伸,手掌直立,五指并拢,...

    杨耀坤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20411162812.html