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平等平等，由法身故，说有差别。”即由三乘所得解脱皆平等故而说一乘。4．性不同者，众生的种姓虽各不同，而不定种姓诸声闻等终当舍于小乘得成佛故，而说一乘。5、6．得二意乐者，一、摄取平等意乐，谓佛摄取有情...、法、僧、戒、施、天。(3)精进心：闻菩萨藏精进修习无间善业。(4)定心：于事于义要系心安住，远离一切虚伪轻躁，忆想分别。(5)慧心：闻菩萨藏思量观察，知一切法无我无人，自性空寂。(6)戒心：受持菩萨...
不详
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6：盲人摸象 限定问题的范围是讨论的基础，而我们回答一个问题时往往忘了自己的前提是什么。如果你知道盲人摸象的故事，盲人们为什么争论不休？因为他们都只摸到大象的某一部分却当成整个大象，所以他们都错了...：一般指天主教、基督教、佛教、伊斯兰教、道教（或儒教）。 [2]：三法印：诸法无我，诸行无常，涅磐寂静。 6：佛教哲学的基本概念：空 万事万物皆依缘而起，所以空无自性。万事万物的存在却是不能否定...
袁 学 锋
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荒废。 ——著名住僧。 沿革（5）—明 ——渐次重建。 ——禅风不竟。 ——黄文炳等增修。 ——黄凤翔记略。 ——天灾人祸。 ——郑芝龙重修。 ——著名住僧。 沿革（6）—清 —...www.qzhnet.com《泉州人名录·广轮》）
沿革（6）——清
清初修缮
清·道光《晋江县志·卷69·寺观志·城中寺观·开元寺》载：
【康熙初，僧维深创建开元寺东侧准提...
不详
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低头举手无非佛道。[6] 牟宗三的关于天台之存有论涵义的诠释与判定，未必必须完全接受，但他的确明显地彰显出天台思想中具有存有论之意涵。 一念三千固然是智顗思想的重大观念，但一念三千亦只是正修圆顿止观...703a。 [6] 牟宗三，《佛性与般若》，p.16。 [7] 智顗，《法华玄义》，T33，681c。 [8] 智顗，《法华玄义》，T33，682a。 [9] 参见拙作，，《世界中国哲学学创刊号...
郭朝顺
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(5)。台湾由于土地与中国福建最近，故人文各方面均自中国福建传来，佛教源流于禅宗六祖的中国的大乘思想(6)。中国佛教传播是以大乘为中心，以华严与天台思想最为代表，故对之必先予研究与了解，又今日的佛教...)《内明》(261期)“略论性具与性起”(胡晓光)二十八页。 (6)《台湾通史》(连雅堂)宗教志六五三、六五六页。 (7)《新.佛教辞典》(中村元)二百四十六页。 (8)《中国佛教史》(镰田茂雄...
王 文 雄
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五时。所谓一切时中，说圆融无尽法，皆名华严教。说声闻法，皆名阿含教。乃至说会三归一之法，皆名法华教。”【6】 近代以来，由于受西方史学的影响，人们（以日本人为多）开始以新的历史学的方法来探索佛教...丰出版公司出版 第42页、第42页、第43页、第43－44页 【5】《中国佛教》中国佛教协会编 知识出版社1989年5月第一版 第一册第279－280页 【6】、【9】、【10】、【17】、【...
不详
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根塘人。他道行非凡，神通难测。“仰曼殊之踪，来游清凉。永乐十二年至显通寺”，[6]十二月至京。次年四月，成祖封为“妙觉圆通慈慧普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师”。事后，又入五台山，一面修行，—面弘扬黄教...普乐院和金刚窟等6所。从此，镇海寺就成了章嘉活佛的道场。而二世章嘉也就成了镇海寺章嘉一派的祖师。康熙五十三年(1714)，二世章嘉圆寂，享年73。其著作七函，流传于世。 三世章嘉呼图克图(1717—...
崔正森
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政协副主席 研究员) 才旦夏茸小传 才旦夏茸(1910—1985)，藏传佛教格鲁派高僧，现代著名藏学家。青海省循化县人。全名才旦夏茸·久美柔贝洛珠。3岁时被认定为转世灵童。6岁行坐床典礼。1916年...极为宝贵的文化遗产，为佛教的昌盛不衰、为藏族文化的兴旺发达作出了积极贡献。笔者特撰小文，以表达对先生的深切缅怀。 一 才旦夏茸活佛1910年4月22日诞生在青海省循化县积石镇一杨姓富豪之家。年至6...
不详
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文史知识》1986（6） 6 陈允吉 论王维山水诗中的禅意 《文艺论丛》第十辑 7 陈晓芬 目可尘也 心未始同 《中文自学指导》1992（5） 8 周振甫 谈谈以禅喻诗 《文史知识》1986（6） 9 李泽厚 禅意盎然 《求索》1986（4） 10 任晓红 《禅与中国园林》 商务印书馆国际有限公司 1994年8月北京第1版 11 张 甦 意境与禅境 《中文自修》1991（...
不详
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ldquo;空”的关系是这样，以此推论，世间一切法都是这样。所以《法界观门》中说：“如色既尔，一切法亦然。”[6]
“真空观”的第二句&...rdquo;云云。
[5] 见澄观《华严法界玄镜》卷一。
[6] 见澄观《华严法界玄镜》卷一。
[7] 见澄观《华严法界玄境》卷二。
[8] 见澄观《华严法界玄境》卷二。
[9...
业露华
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