«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容3849篇，用时21毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 菩萨慈悲利他之探讨

    ---------　　[1] 大正25. 208 c　　[2] 大正25. 256 b　　[3] 大正26. 134 a　　[4] 大正44. 744 b 　　[5] 大正25. 350 b　　[6] 大正25. 209 b~c　　[7] 大正25. 256 c　　[8] 大正30. 965 a　　[9] 南传卷十六下 236页。　　[10] 大正32. 511a~c　　[11] 大正30. ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294743952.html

  • 密宗灌顶论(上)

    　B．八识田中，瞋烦恼种子永无雨露灌溉、滋长花果之可能。 　　C．所行之瞋烦恼罪业已清净。 　　2．甘露充实盈溢至顶后认可： 　　A．灌后常为不动佛及东方一切如来之所护念。 　　B．为金刚部行母之所拥护。 　　C．于修道上，能现起我即不动佛佛慢。 　　D．于证果时，能转识蕴及第八识成大圆镜智。 　　E．转水大业劫气成水大智慧气。 　　F．能调伏一切瞋性众生。 　　又瓶者，表童瓶身宝也，即表佛身金刚...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302344018.html

  • 延寿的戒律思想初探

    之始。(注7) ─────────── (注4) 《大藏经》，50册，页770c。 (注5) 同上，页771a。 (注6) 同上。 (注7) 同上，51册，250c-251b。 ...

    冉云华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06441846001.html

  • 《弘明集》中的儒佛会通问题──“神灭论”与“神不灭论”作为讨论中心

    Sakyamu.ni；B.C.565-486[5])乃出生于中印度的蓝毗尼园(Lumbinii)，成道于菩提伽耶(Bodhighariya)初转法轮于波罗奈斯(Baaraa.nasii)的鹿野苑(M....　Buddhism)。 　　自从佛陀入灭(B.C.486)以后，原来恒河流域的十六大国，更相互地展开了兼并的行动，随著摩揭陀国(Magadha)的壮大，诃利央迦(Hary-a^nka)、龙种(...

    黄俊威

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06455846204.html

  • 中国禅宗在西藏（2）

    请婆罗门僧等卅人，于大唐国， 请汉僧大禅师摩诃衍等三人，同会净域，互说真宗 (Pch4646, 127a2 ～ 3) C. 至戍年(794)正月十五日，大宣诏命曰︰摩诃衍所开禅义， 究畅经文，一无...宗的人们都附坐于莲花戒座次的后面。藏王将两串花髟曼 2 髟曼分交阿阇黎及和尚，并且说道︰“请你两人辩论吧， 负者应向胜者献上花鬘，而且不许留驻西藏，必须离开此土。” (页 176)。 C. 藏王吩咐...

    释慧严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501346583.html

  • 观世音经考

    一卷，竺法护、鸠摩罗什、沮渠京声各译一卷；另《观世音 观经》一卷 (沮渠京声 ), P.120c. 大正新修大藏经，台北 ：新文丰出版股份有限公司，1994，...J.Brill, 1920, P.266, note 2. ?注 3：T.55/2145, P.13a. ?注 4：T.55/2145, P.106c. 梁《高僧...

    释道昱

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06510046674.html

  • 从因果律看时空

    这个角度来看看，假如接受因果律会有什么发生）。最简单的因果例子是单链的因果序列：A－＞B－＞C－＞D……这里我们可以看到由于具有单向性，A、B、C、D等事件是有次序的。这个次序显然可以给出时间的一个基本要素：有序性。但是，仅仅这样的事件次序并不能给出时间的可测度性，因为现在A、B、C、D之间还根本谈不到怎么度量长度。　　同样，因果事件的关系可以是非常复杂的。上例中从因A演化到果D完全可能通过不止一条...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551247285.html

  • 略探受“迦絺那”仪式所得

    无［罪］）,sāntarottare?a cīvare?a janapada-cārikāprakrama?a?（［得］穿著七衣和五衣游方）,yāvadāpta? vikalpakacīvaradhā...rikā（去没有邀请的俗家［受食］，无［罪］）, yāvad āpta? cīvaraparye?a?am［得］随意多求衣，kārtikān māsād yāvat phālguno māso, tr...

    释继献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247850.html

  • 山西崇善寺藏《碛砂藏》本的价值

    T22/866c-1047b.　　 B50 T22/1046c-1047b.　　 B51 T23/184b.-194b.八种粥即酥粥、油粥、胡麻粥、乳粥、小豆粥、磨沙豆粥、麻 子粥、清粥。　　 B52 T23/528c.　　 B53 T23/547c.　　 B54 T23/580/581a.　　 B55 T23/759b-760.　　 B56 T23/962c-...

    何梅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000047889.html

  • 心性本淨之意義

    表之A欄表示正邪善惡混雜之諸法黑白未分的本淨（無自性）狀態。B欄表示從未分所分出來的凡夫染污不淨的輪迴狀態。C欄表示從未分所分出來的趨向聖者清淨解脫的還滅狀態。 A B C 1.增支部 i, p.10 最初的說法 心性本淨（無自性） citta-pabhassssara 無聞凡夫（流轉） ...

    水野弘元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005548005.html
上一页12...9899100101102103104105106...384385下一页