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  • 佛教石窟寺艺术对陵墓的影响

    。今在麦积山C43正壁后方发现有一另开凿的不十分规整的长方形洞穴，似为停放灵柩之地。以上是中国早期统治者利用及改造石窟寺的两个典型事例，一方面体现了佛教对世俗社会的影响，另一方面也反映了石窟寺与陵墓之... 　　此外，在中国佛教石窟寺类型中，有一种影窟，数量不多，规模一般不大。若有造像所供养者是佛教信徒的形象，如置某位高僧像。其特点是凡是影窟皆有高僧影像。影窟的建造主要是为了纪念该高僧，如敦煌藏经洞C...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06574088674.html

  • 不可不知的十大健康饮食习惯

    维生素泡腾片无法比拟的。此外，有些营养成分摄入过量还会适得其反，不利于身体健康，如维生素A、维生素B6和维生素C。　　当然，也有些特殊人群必须加强特定营养素的补充，如贫血患者需要适量补铁，准备怀孕的妇女... C的含量不足膳食推荐标准的10%%，维生素B1、B2的含量低于膳食推荐标准的20%%，且绝大多数洋快餐食品中钙、铁的含量低于膳食推荐标准的20% %。 ...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11143190250.html

  • 垃圾食品易使人走近暴力

    自制力，增加暴力倾向。 另外，由于现代人普遍存在营养失衡的问题，不少人缺乏维生素C，而维生素C不足会导致大脑所需能量的缺失。而吃垃圾食物会使人体血液中维生素和各种矿物质的浓度降低，进而影响...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/11321390980.html

  • 菩萨慈悲利他之探讨

    --------------　　[1] 大正25. 208 c　　[2] 大正25. 256 b　　[3] 大正26. 134 a　　[4] 大正44. 744 b 　　[5] 大正25. 350 b　　[6] 大正25. 209 b~c　　[7] 大正25. 256 c　　[8] 大正30. 965 a　　[9] 南传卷十六下 236页。　　[10] 大正32. 511a~c　　[11] 大正...

    释大律

    |菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2252001687.html

  • 龙树的破因果关系--《中论》第一品的逻辑解析

    　　a ---- c ---- b中庸这里把a和b 两点连成一直线，而在两者的中间置一c点，这c 点就是介乎a 和 b两个极端的中间，这便是一个中庸的位置。　　但中道的情况，却有所不同。这也可以用图表示如下： 　　中道绝对　　c　　│　　│　　│　　a────┴────b相对在相同的情况下，把a与b点连成一条直线，并在两者的中央立一垂直线，再於垂直线的顶端放置c点，这条垂直线表示c点超越於a和b...

    吴汝钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11533338263.html

  • 佛法的人间性与现实性

    佛法，即于行道过程，逮得厌、离欲、灭尽、不起诸漏、心正解脱，是名“比丘见法涅盘者(ditthadhamma-25 〈大 2 〉 p.58c26 〈 A 〉 i.180-9f.27 参阅《杂...c30 参阅《杂 27 经》〈大 2 〉 p.5c； 《 S.22.116 》〈 S 〉 iii.164页156nibbana-pa tta-bhikkhu )现世得证涅盘的比丘)”。唯有...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311940119.html

  • 关于唯识学种子论的探讨

    中占有重要的地位，为此研究唯识学就不能不对这种子的理论作一深刻的探讨。　　注释：　　［1］《成唯识论》卷2，《大正藏》卷31，8a。　　［2］《瑜伽师地论》卷35，《大正藏》卷30，478c。　　［3...卷2，引此句经文，《大正藏》卷31，8a。　　［21］《摄大乘论》卷2，《大正藏》卷31，p135。　　［22］《瑜伽师地论》卷52，《大正藏》卷30，588c。　　［23］《成唯识论述记》卷3，《大...

    理证

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565041988.html

  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*]（二）

    257第13-16行。 　　[16] 《观经》，T12, no. 365, p. 345c15-16。 　　[17] 《观经》，T 12, no. 365, p. 346a17-20。 　　[18] 《...山喜房佛书林，1991年，第一版)，页14页第8行。 　　[24] 《长阿含经》卷5，T1, no. 1, p. 34c16-18。 　　[25] 《般泥洹经》卷1，T1, no. 6, p. 178c16...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055242603.html

  • 略探受“迦絺那”仪式所得“五种权利”之内容、起源与演变

    一月，无[罪]), na rātripravāsa?(一夜离[衣]，无[罪]), sāntarottare?a cīvare?a janapada-cārikāprakrama?a?([得]穿著七衣和...parabhojana?(连续受食，无[罪]), na kule?v animantritacārikā(去没有邀请的俗家[受食]，无[罪]), yāvad āpta? cīvaraparye?a?am[得]随意多求衣...

    释继献

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055842611.html

  • 《攝大乘論》的依他起性初探

    paratantraś ca pariniṣpanna eva ca﹨唯所執、依他和圓成實， arthād abhūtakalpāc ca dvaya-abhācāc ca deś...進行虛妄分別的活動，虛妄分別就是進行著對象化、表象化，所產生的就是表象。所以依他起性只是表象。因此，C：依他起性可以作為無所有、非真實的義境（對象、實境）顯現的所依。 〈〈攝論〉〉又解釋道： 從自...

    陳水淵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343917.html
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