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  • 佛教“经济伦理观”略述

    [11] 八正道:正见、正业、正语、正思惟、正命、正精进、正念、正定。  [12] 《梵网经》 卷2,T24,p1004c。  [13] 《梵网经》 卷2,T24,p1005c。 ...

    理 净

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  • 如法与不如法的布施——清净或不清净的布施

    是有福报或没有福报  ?」,就不是清净施。  23、布施以後,心中满怀热恼、悔  恨或贪恋,都不是清净施。  24、布施时,如果说:「接受财物  的人将来都要为我做牛做马!  」也不是清净施。  25、...24、不因愤怒而行布施。  25、不因嫉妒而行布施。  26、不怀怨恨而行布施。  27、以殷重心而行布施。  28、布施时,亲手把财物持交受者。  29、布施要守信用,不可许多与少。  30、不贪求...

    陈柏达

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  • 闽台佛教关系的历史渊源

    两寺,后又住涌泉寺。1913年应开元寺成圆监院之聘返台,驻锡开元寺。得圆生于1882年,18岁归依斋教龙华派,24岁拜开元寺玄精和尚为师,翌年到福州鼓山涌泉寺受比丘戒,住一年转锡泉州崇福寺,1921年...佛教的黄檗宗,之后,又有许多门人应邀赴日,其中福建僧人有24人。在日本开创日本黄檗宗,使始自荣西的日本禅最后在这里开花,使日本传统禅的传统意识、修行方法发生了变化。包括禅堂的建筑样式、坐禅的方法、早晚...

    陈飞宝 邱林华

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  • 五台山佛教的天台学

    一行四人。二十九日修书信一封交返回国清寺的巨坚等人委托捎予圆载。五月十八日。圆仁看到从天台山国清寺送来广修对于“天台山延历寺未决三十条”。(圆澄疑问)的。“通决”(广修译答)[24]的抄本。两日前的...四九、一八八下一九上)。  [23]参照小野胜年、日比野丈夫《五台山》(昭和十七年、座右宝刊行会)二九〇一三三九页。  [24]日本《续藏经》一、二、五。收于禅林寺——广修决答并国清寺维蠲决答中。  ...

    驹泽大学教授池田鲁参

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  • 南传出家人托钵时供养须知

    ]、化妆品、香水、娱乐用品、游戏器材[23]、金银、宝石、装饰品等。佛陀说假如有人供养不如法的东西给如來或如來的弟子,他将获得「非福」(apuñña)[24]。 由于...24]帕奥禅师曾经对「非福」(apuñña)作出这样的解释:若一个人供养香烟、酒类或金钱等不如法的东西给出家人等于是一种鼓励欲乐、迷醉、麻醉的行为。当这种业在临死之前成熟时...

    不详

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  • 话说普陀山十四位高僧大德

      师所撰《妙云集》24种为佛学巨著,另有1967年著《说一切有部为主的论书与论师之研究》;1971年著《原始佛教圣典之集成》;1971年著的《中国禅宗史》,于1973年获日本大正大学授予“文学博士... 第十四位高僧妙善(1909~2000):俗名吴敬亭,江苏如皋人。24岁时,赴丹阳志藏寺出家,继而剃度于镇江焦山定慧寺地藏殿,同年在扬州高旻寺受戒,取法名心慈,字妙善。1944年夏至普陀山。1948年...

    张明华

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  • 净土高僧昙鸾法师的风范

    ’’(22),在“寺傍左右道俗皆见幡花映院,尽闻异香。音乐迎接”(23)“微妙音乐西来东去”,“复闻音乐远在空中,向西而去。”(24)他往生西方净土的瑞征上闻于帝,于是有敕葬泰陵文谷、建塔立碑的隆遇。...》  ②(17)(18)(23)隋:道绰《安乐集》下  (3)(22)(24)唐:迦才《净土论》 ·  ④⑧⑨⑩(12)(21)唐道宣《续高僧传》卷6《魏西河石壁谷玄中寺释昙鸾传》  ⑤⑥(13)(...

    张育英

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  • 藏历初十莲花生仪轨之历史注释

    -sde)、若必多杰(rol-pavi-rdo-rje)、却宇林巴(mchog-gyur-gling-pa)、嘉木样·钦则旺波和杜堆多杰(bdud-vdul-rdo-rje)。[24]当然,初十日也是...]“十二因缘经典法轮”。见居麦多杰、曼修·凯普斯泰恩:《藏传佛教宁玛派:教理与传承》(1991年)第2卷:参考资料。波斯顿,威斯道姆出版社:169。  [23]文本335:1正。  [24]文本191...

    不详

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  • 唐高宗与玄奘法师

    到玉华寺,便继续翻译《大般若经》。至龙朔三年(663)十月,译成600卷《大般若经》,十一月,玄奘命徒弟窥基表请制序。十二月,高宗命通事舍人冯义宣敕答应为此经写序[24]。玄奘法师感到非常振奋,这是...宋高僧传》卷四《窥基传》。见《高僧传合集》,上海古籍出版社,1991。页401。  [16]《大慈恩寺三藏法师传》卷八。  [17] [18]《大慈恩寺三藏法师传》卷九。  [19] [24] [25] ...

    赵文润

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  • 新兴县六祖慧能大师八胜迹

    而出,不知去向。慧能不吮母乳,夜有神人灌以甘露。慧能3岁丧父,由母亲抚养成人,一直以采樵贩卖为生,至24岁别母离家,往湖北蕲州黄梅县学佛。  慧能的故居经后人多次照原貌修建,重建,今尚完好,只是略显...的平平常常的石头,而且这块约3米见方的平板面,已经裂开为二,可是人们却把它视为珍宝。这当中有一段关于慧能大师的传说。  慧能大师于24岁那年在新兴县城卖柴。偶一日,有一客姓安名道诚的来买柴,谈妥价钱后...

    蔡景亮

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