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  • 常任学院化、学院常住化之改良刍议

    1、佛法解、行之提携与策励。  2、监督并辅导整体组织(常住)之运作目标与方式。  3、道场宗风及重要、重大事项或制度之裁决。  4、会议或组织无法解决事项之裁定。  5、为组织之精神领导,对外代表...组别、职事等工作之督导  、沟通与协调等,并协助解决问题。  3、负责上下人事,与常住众间人际之沟通与协调。  4、负责随时向指导单位反应全寺各种意见及问题等。  5、负责指导单位所交办事项。  (六)...

    学 忍

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  • 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想

    韦使君问,评论达摩对答梁武帝问话的意义一节中。慧能是这样说的:“和尚(达摩)言:造寺布施供养,只是修福,不可将福以为功德,功德在法身,非在于福田。自法性有功德(见性是功),[5]平直是德,内见佛性,外行...] 此书作者未详,在中国早已失传,日本保存有古抄本、刻本。日本《续藏经》第1辑第2编乙第19套第5册中收有此书。此书在日本入唐求法僧最澄大师唐贞元二十一年(805)请回的经目(“超州录”)中题为《曹溪...

    楼宇烈

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  • 敦煌写卷《维摩诘讲经文》的文学意义

     《维摩诘经押座文》S.1441,P.3210,散1617,散1598。这里所称“俗文”实际是讲经文和押座文。  1957年王重民等编校的《敦煌变文集》卷5收录《维摩经》讲经文的作品6篇,1.S....(此卷已印人罗振玉《敦煌零拾》,又影印入《西陲秘籍丛残》);又押座文l篇,所用写卷5件,即S.2440(两抄本,此件周绍良在《唐代变文及其它》,《敦煌文学作品选》代序,中华书局,1987年里确定为《...

    孙昌武

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  • 潮汕庵寺一览

    纪念大颠祖师创寺1200周年暨大雄宝殿改建、千佛宝塔落成大庆,嘉宾如云,长老聚贤,群贤毕至,盛极一时。历经二十载太平盛世,不断修葺、重建、扩建,这“九龙环绕,狮象对峙”的千年名刹,总建筑面积约5千...,二层楼,约150平方米。本功德堂全由张先生兄弟5人及黄先生发心敬建。公元1998年春吉立。主轴东南侧是通廊。上端一楼,楼下为“信兰厅”,楼顶为僧舍,下端设会客厅。廊中间长墙上,嵌有古代《敕赐灵山开善...

    不详

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  • 合儒释而会通之:周汝登与佛教

    刻颇不严谨,如卷5,内文中有(别驾继泉徐公乐聚图纪言)、(题东坡手笔)、{题知非卷)3篇文章,目录中没有刻上。卷7中,目录有{南山张公九十序) 、{南畴李公八十序) 、(吉寰王公六十序)3篇文章,而...周海门少参)5条,可能就是周汝登所说的“校勘数语” ,这5条的内容都是关于当时悟与修的内容,从问答中看得出,周汝登既重视悟,同时也重视修,即如在(与沈缮部何山)说的要有“实处” ,莲池大师评价周汝登...

    赵伟

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(2)

    一些皇帝曾亲书匾额,赐金修葺。月身宝殿俗称肉身塔,供奉地藏菩萨金色坐像。  5  其他佛教名山  除四大名山外,还有弥勒菩萨道场浙江奉化雪窦山(一说弥勒道场为贵州梵净山)、后来被尊为饮光佛的摩诃迦...一行禅师墓塔及寒拾亭、丰干桥等古迹,山上真觉寺为智顗大师真身宝塔塔院,宝相寺为智顗大师入灭处。  5  三论宗祖庭  栖霞寺,天论宗祖庭,在江苏南京东北四十里摄山,南北朝刘宋明帝泰始中,处士明僧绍住此,...

    释藏青

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  • 中国有无“滇密”的探讨

    藏经,有南宋初年湖州刻本的思溪圆觉藏,宋末元初平江刻本的碛沙藏,和元代初年杭州刻本的普宁藏,三种共约2460余册。  (5)宋、元间刻印的其他经卷,明代初年刊刻的南藏和明清两代云南白族人民写刻的各种...《提纲》部分,因与宋代成书并流行于明代的佛教科仪相近,从而被众多学者误为明代写本。  5、《广遮无施道场仪》,一卷。现藏云南省图书馆。本卷与《大黑天神仪》一样,背面为大理国写本宗密撰《圆觉疏》,成书...

    侯冲

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  • 科学视角中的寺院管理制度——禅宗清规

    兴,宗教之盛,讵可得耶?5   又如:  草堂曰:住持无他,要在审察人情、周知上下。夫人情审则中外和,上下通则百事理,此住持所以安也。人情不能审察,下情不能上通,上下乖戾,百事矛盾,此住持所以废也。其...3 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册,文殊文化有限公司1990年版,第112页。  4 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册,文殊文化有限公司1990年版,第178页。  5 《龙昌集》,《禅林宝训》卷第二。...

    黄奎

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  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    ----------------------------------------------------  【论文目次】  第一章 序论1  第一节 释题与研究范围2  第二节 研究动机与背景5  第...出版,台湾初版,1982年)。  吕澄,《吕澄佛学名著》,(台北:老古出版社,台湾初版,1983年)。  吕澄《吕澄佛学论著选集》1-5卷,(济南:齐鲁书社,1991年)。  巫白慧,《印度哲学─吠陀...

    黄英杰

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  • 国禅学的发展(上)

    5世纪前半期,慧远有一个弟子,同时并是鸠摩罗什的弟子,叫作道生(殁于434年),现在苏州虎丘还有一个生公说法台,就是相传“生公说法,顽石点头”的地方。道生很聪明,得南北两派之真传,以为佛教还要简单化。...生公仍返江南。后来讲经于庐山,踞狮子座而逝,很光荣。刘宋太祖文帝对于顿悟说,也很赞叹提倡,从此顿宗渐盛。可是禅宗之顿悟说,实始于4世纪后的生公。  现在要讲到菩提达摩的故事了。  在5世纪(470年...

    胡适

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