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坦尼沙罗尊者答： 我想把我的行为或思维的福德，转送给另一个人，是否有可能? 如果有可能，我怎么做? 谢谢。坦尼沙罗尊者答：我有一个关于祷告的问题。当我们想要把某人牢记在心，祝愿他们得到护佑与安甯时，我们应当祈祷么? 我们应当向谁或什么作祷告?坦尼沙罗尊者答：有人告诉我，佛教中没有神; 又有人告诉我，佛教一直是有神的。许多西方人似乎被那个无神说所吸引，但这是否是西方人的误解?坦尼沙罗尊者答：我们为什么说谎? 故意的谎言，被揭穿的恐惧，继续欺骗的需要，对真相的回避： 我们为什么这么做?坦尼沙罗尊者答：有什么办法在日常世界中有效地生起耐心?坦尼沙罗尊者答：佛教如何帮助我彻底戒除大麻，不再犯瘾? 因为老实说，我现在甯可抽大麻也不愿熬着，三年来我一直尝试戒除，可一心只想大麻。坦尼沙罗尊者答：佛教对于培养良好的新习惯，放弃旧时的坏习惯?坦尼沙罗尊者答：佛教如何帮助戒除酒精与尼古丁的瘾习?坦尼沙罗尊者答：从佛教角度看，如何克服抑郁症?
大安法师答疑：请问极乐世界是物质世界还是心灵世界？大安法师答疑：“生则决定生，去则实不去”的含义济群法师答：为了改善心态和管理内心，是否应当借助心理咨询？济群法师答：如您刚才所说，现在有很多人活得很累、心情烦乱，如何着手解决？济群法师答：能否举个例子说，生命中有哪些无知和困惑？济群法师答：被动接受无常的现象有什么不好？济群法师答：在微博中，您提到众生把荒谬的生活过得欢天喜地，具体是指什么？济群法师答：可是很多人并不认为自己是愚人，也不觉得自己的生活是荒谬的啊？济群法师答：作为佛教的出家人，您怎样看待愚人节？大安法师答疑：我们往生到极乐世界后，恶业种子不起现行，那这些恶业最终会怎么样呢？大安法师答疑：阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发？这三愿的异同如何理解？大安法师答疑：该如何静下心来摆脱颓废？济群法师答：请您用一句话来形容一下自己好吗？济群法师答：与在家的兄弟比，出家的兄弟间性格会更相似一些吗？济群法师答：心理学喜欢研究家庭对人的影响。您觉得家庭和家人对您有什么影响吗？济群法师答：有没有什么快速静心的“秘诀”可以和大家分享呢？济群法师答：您的弘法和教学工作其实很繁忙，会不会也偶尔产生一些压力和情绪的反应？济群法师答：那在您自己的修学、教学、弘法过程中，有没有过困扰呢？济群法师答：提到弘法，有人会觉得现在很多法师或寺院的操作太商业化，动静最大的似乎是少林寺，又是连锁又是上市，让人很困惑。济群法师答：快速发展带来浮躁的心态，所以越来越多人开始反思：什么才是真正的幸福，怎样使自己真正快乐。您能不能跟大家分享一下您的成长经历和心理历程，也许会对大家有所启发？济群法师答：从80年代中期到现在，心理学真正在中国受到重视还是最近十来年的事。您觉得是什么促使它热起来的呢？济群法师答：您对心理学界的发展和改善有什么建议吗？济群法师答：您这些年跟心理学界的接触中，最深的感触是什么？济群法师答：一件有趣的事情是，心理学和佛学，在不知不觉间同时成了一些人生活中的时尚点缀，大家好像觉得时不时蹦出几个心理学或佛学的词儿，是件挺时髦的事。济群法师答：现在有人在研究通过深度催眠来进行前世回溯，进而治疗心理疾病。您赞同这种方法吗？济群法师答：您刚才说到催眠，有人说佛教的闭关、禅定等修行，其实就是自我催眠的一个过程，您怎么看？济群法师答：心理学与佛学有很多相通之处，那两者的差异又是怎样的呢？济群法师答：很高兴您能与心理咨询中文网的网友们一起分享您的人生智慧。我想先问问：您最早是从什么时候开始关注到心理学的？当时是什么触发了您呢？济群法师答：在这样特殊的节日气氛中，您也会看到每天有很多人烧香拜佛，求求拜拜，供上几个水果，然后向菩萨提出一大堆要求，您怎么看待这个问题。济群法师答：说到信仰，人们往往会联想到迷信。甚至会想到看相、算命这类通常会被批判为迷信的事物中去，那么究竟什么是迷信呢？济群法师答：您所提到的“佛陀也是人”的理论对很多不太了解宗教信仰的大众来说会有些新颖，因为传统意义上，宗教的目标都是指向一个“神”，难道佛教不是让我们“信神”的吗？
