您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 内明>> 净土宗>>正文内容

净界法师:在修学过程当中,是先找到根本,你才有资格修学!

       

发布时间:2015年09月11日
来源:本站原创   作者:净界法师
人关注  打印  转发  投稿

在修学过程当中,是先找到根本,你才有资格修学!
 
净界法师
 
  上齐诸佛
 
  遍灌十方所有宝刹诸如来顶。
 
  正报的身心,光明能够照耀十方诸佛如来的头顶,表示诸佛所证的是佛佛道同的;阿弥陀佛的国土跟释迦牟尼佛的国土因缘是不同,但是阿弥陀佛所证的清净本性,跟释迦牟尼佛的清净本性是没有差别的 ,道是相同的。所以他有普遍来灌注十方诸佛的头顶。
 
  下等众生
 
  旋至阿难及诸大众。
 
  表示一切众生的本性也都是一样的。你看一只牛这么大,一只蚂蚁这么小,那是因缘果报不同、是业力不同,但是这只牛这么大蚂蚁这么小,它们的佛性是没有大小的差别,众生是人人本具的。
 
  这地方是说明真如本性是普遍一切的依正二报。
 
  慈许开示
 
  告阿难言:吾今为汝建大法幢,亦令十方一切众生,获妙微密性净明心,得清净眼。
 
  放完光以后,佛陀告诉阿难尊者说:我现在即将为你建立广大殊胜的法幢,也使令一切末法众生能够从以下十番的开示当中,能够成就微妙光明的心性,从这一念心性当中开启智慧的道眼。
 
  微密性净明心,蕅益大师说这是理,如如理、一个道理;净明眼是如如智。我们一定先了解如如理,才能生起如如智。
 
  我们在修学过程当中,是先找到根本,你才有资格修学;你说你拜佛这很好,念佛也很好,你布施持戒都很好,但是你没有找到你不生灭的本性,你用生灭心来修学,你的功德毕竟是生灭的、是有漏的。
 
  生灭本性,我们看本经它是先否定再肯定;我们刚开始先否定自己,不是这个,这不是我自己,这不能代表我自己,那只是一时的想法,你遇到事情你不动这生灭心就消失掉了,时间久了你慢慢慢慢就沉静下来,以不变应万变。
 
  所以我们一开始先否定,然后再肯定,肯定的时候就是承当佛性,从空出假,广度众生,那就是《华严经》的境界。
 
  净界法师 楞严与净土-----121

------------------------------------------------------------------------

更多净界法师佛学内容推荐

------------------------------------------------------------------------------------------------

欢迎投稿:307187592@qq.com news@fjdh.com


QQ:437786417 307187592 佛教佛法新闻交流群:340208684           在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
  • 还没有任何项目!
  • 佛教导航@1999- 2011 Fjdh.com 苏ICP备12040789号-2