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要有出离三界牢狱的道心:大安法师

       

发布时间:2014年04月06日
来源:   作者:大安法师
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要有出离三界牢狱的道心:大安法师


  生命的能量和精力是有限的, 我们的一期生命也像一种投资,所以不要盲目投资,要投注到修道了生脱死上。人身难得、佛法难闻,人命无常,要常行精进。常是不间断;行是行持;精是专心致志、一门深入;进是有进无退。人的天性就是放逸的,但修道却像一个人披上盔甲奔赴战场,与百万魔军对决,我们要树立强大的动力机制,拥有坚强的意志力,容不得半点懈怠。

  学佛要了解世间苦、空、无常、无我的体性,六道轮回的可怕。学佛是为了生脱死,圆成众生本具的佛性,你先要把这个目标树立起来。

  佛陀告诉我们:现在娑婆世界处于减劫,又适逢末法时代。一代不如一代,一日不如一日。众生谄伪机心越来越重,五恶、五痛、五烧愈演愈烈,以后会演变为刀兵劫。娑婆世界如同一个大苦海、火宅、茅坑,不容一刻停留。 三界如牢狱,众生似囚犯,无有自由,苦不堪言。世间一切都如梦幻泡影,吉凶祸福如同美梦或恶梦,都要放下。

  由五阴衍生出十八界,这就是我们凡夫的境界,我们是关在其中的囚犯。所以要有出离牢狱的道心。精进勇猛,如救头燃的与烦恼对决,早日冲出三界牢狱,到阿弥陀佛为九法界众生建立的西方极乐世界去。无有众苦、但受诸乐。全都获得大光明、大智慧、大安乐的境界。

  小三灾

  饥馑灾、瘟疫灾、刀兵灾。据佛经说,我们的世界,每过一小劫的时间,即有小三灾的发生。当每一小劫的人寿减至三十岁时,即有饥馑灾,七年不雨,草木不生,人类多数都受饥饿的逼迫而死亡;人寿减至二十岁时,即有瘟疫灾,人类又病死一半;人寿减至十岁时,即有刀兵灾,这时一草一木,都变成了杀人的凶器,人类的互相嗔恨,互相杀害,直至人类所存无几才止。

  大三灾

  一火灾谓于坏劫时。有七日出现。大地须弥山。渐渐崩坏。四大海水。展转消尽。大千世界及初禅天。皆悉洞然。无有遗余。是名火灾。(梵语须弥。华言妙高。四大海者。即东西南比四海也。)二水灾谓初禅天已下七番火灾。坏于世间之后。世界复成。又于坏劫之时。渐降大雨。滴如车轴。更兼地下水轮。涌沸上腾。大千世界乃至二禅天水皆弥满。一切坏灭。如水消盐。是名水灾。三风灾谓二禅天已下七番水灾已后。又经七番火灾。坏于世间。至世界复成。又于坏劫之时。从下风轮。有猛风起。兼以众生业力尽故。处处生风。大千世界乃至三禅天。悉皆飘击。荡尽无余。是名风灾。
 

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