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这个问题归纳起来不外乎两种因素:第一种是他过去生中,修积的善根、福德、因缘深厚。这种人不容易退道心,他如果接触念佛法门,决定往生做佛;第二种人是对于教理能透彻理解,深信不疑。他知道利害,明了得失,能够不退道心,这一生当中决定成就。如果没有这两种因素,那就太难了。
我们常常退道心,这就说明我们自己的善根福德因缘不够深厚,可是我们的缘还算相当的殊胜,我们已得人身、闻正法...
净空法师讲述
|道心|不退|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1826026809.html
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就随手在洞外拿了一个骷髅头,盛粥给文道。文道踌躇得不知是否要接时,慧薰禅师说:“你无道心,非真正为法而来,你以净秽和憎爱的妄情处事接物,如何能得道呢?”
善恶、是非、得失、净秽,这是从分别心所认识的世界,真正的道,不思善、不思恶、不在净、不在秽,文道的憎爱之念,拒受之情,当然要被诃为无道心了。
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星云大师
|禅|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/000208341.html
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所说的法,而不曾有其他的开示。一心向道的坚众并不因此感到丧气、埋怨,甚至日夜守在法师门外,一心求教。
正当坚众精进用功的同时,有个名为“常求便”的天魔起了恶念,要破坏他的道心。天魔派了两个小魔,化身为声明法师和一位美女,故意在坚众面前扰乱他;另一方面,魔王自己还在一旁扇风点火:“你的师父不过是个凡人罢了!像你这样有道心的修行人,千万别上了他的当啊!”坚众虽听到句句恶意的诋毁,心中仍坚定地想:...
中台世界
|故事|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1458496176.html
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道心为学 释厚观 编 按
厚观法师(现为福严佛学院院长)于民国74年至日本留学,民国76年底曾撰写‘道心为学’一文刊载于《人生》月刊中。文中提及出国前印顺导师对他的叮咛与期许...中华佛学研究所所长圣严法师也以“道心第一,健康第二,学问第三”勉励。回顾三年佛研所生活,展望未来佛教教育,不禁有了一些感触,正逢《人生》主编佛研所的老同学(陈秀兰居士)来函邀稿,我想就将它提出来与诸位...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281351777.html
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http://www.fjdh.cn/Item/82752.aspx
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平静心是道心 烦恼心即凡夫心
大藏经里面有段故事:在一个深山里面,有七个人志同道合,发愿修行,他们认为人生险恶,人在世间几十年时间,生命不长,却在社会上造了很多的业。所以他们想找...都用宽心,对一切的事看轻一点、看淡一点,用宽大的心胸互相关怀,无争无斗,我们的心念就能很平静,心若与人无争则人安,与事无争则事安,与世无争则世安,与道无争则道安,真正的得道就是“无争”,这就是“道心”...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06540988573.html
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(中国佛网讯)2008年9月21日上午,陕西师范大学教授、著名的禅学专家吴言生教授于重庆华岩寺弘法楼三层禅修中心作禅学讲座。重庆华岩寺方丈道坚法师就佛教在中国的现状,寺院的定位做了发言。重庆佛...
重庆华岩寺
|华岩弘大道心是金刚剑——吴言生教授重庆华岩寺讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/13344829678.html
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在自己家里也供了佛像,由于地处偏僻,正信居士少,修学欠精进,,未能树起正信,听有人说他不能供佛,也不能念佛,由于自己道心不坚固,所以就将佛像送到当地的庙里。从此不再念佛。本次患病后得到,亲戚朋友,...
东林慈善
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20060136817.html
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儒释道心性道德思想与意义治疗
林安梧
[天津]道德与文明,2002年第5期
44-49页
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【作者简介】林安梧 台湾师范大学国文系教授、中南大学兼职教授、哲学博士。 【内容提要】受弗兰克意义治疗学...
林安梧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303052031.html
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妙莲法师答:要修无常观。人总不能活一千岁,终归是要死的;既然都会死,现在何不为死后的归宿好好作准备?无常观若生不起来,到加护病房看看,甚至到太平间看看!那不只在‘说’法,而...
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15084911911.html