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  • 略解六根清净

    人类平等与自由,独立与大无畏,万物不与我为伴侣,跳出三界牢狱,得大自在矣!  我佛出现于世,说法四十九年,其目的只是使世人了解一切虚幻,并指导世人如何才能背尘合觉,返本还原,若人不执身心为实有,了达身心...六根清净,究竟有甚么好处呢?答案是“超出三界,了脱生死”。就是现在父母所生之身,亦能获得无量妙用。如眼能见百千世界的山林河海,上至天堂,下至地狱,一切众生的善恶因缘以及果报生处,莫不神明彻见;耳能遥闻百...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581747647.html
  • 般若导引净业修持

    女人,缺乏丰富的爱情生活,单调乏味。此类众生缺乏般若智慧,不知天福享尽,还会堕落,终不能出三界牢狱。以净宗理念来看,天道亦是苦趣,亟须超越。世尊针砭此类众生:“邪见业王未能舍离,常处轮回而不自在。”( ...

    魏磊〔大安法师〕著

    |般若|净土|

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  • 八关斋戒开示[圣一法师]

    莲华经说:大富长者入火宅度众生。火宅里有很多火,所谓三苦、八苦、无量诸苦来逼迫众生,你竟然快乐地在火宅中跳舞,我们在三界牢狱里受苦,好比监狱里的犯人,那个会跳舞作乐,三界火宅内,苦不可言,那里还有闲情...;。别人给你的不名为偷,不与而取方名偷,世界很多东西是不与而偷来的,如偷听、偷看、偷名偷利乃至偷心不死,不出三界。过去有位比丘在运花池边打坐习定,眼不见耳不闻,怎料一阵清风吹来莲花香飘进鼻孔,鼻嗅香而...

    圣一老法师讲 记录者:释衍轮法师

    八关斋戒

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  • 出家现僧相就是良福田——妙莲老和尚开示

    世界已转成了净土。但我们现在居此三界牢狱,这是一个多么苦恼的世界,又有更苦的三途,难道你还怕地狱众生空了吗?还怕牢狱的人都走光了吗?这真是邪知邪见!若能持守佛净戒,世上没有犯罪造恶的人,就没有牢狱也没有...,这也是受人家的供养。要知因中乞食,果上才能感得受天人之供养。    (2)怖魔,在受戒的时候,三番羯摩:“人间有某某出家了。”天上的魔宫就震动,魔王就会害怕,因出家就是要出离三界,有人出家,他的魔...

    妙莲老和尚

    |出家|入佛|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1705368222.html
  • 般若导引净业修持

    女人,缺乏丰富的爱情生活,单调乏味。此类众生缺乏般若智慧,不知天福享尽,还会堕落,终不能出三界牢狱。以净宗理念来看,天道亦是苦趣,亟须超越。世尊针砭此类众生:“邪见业王未能舍离,常处轮回而不自在。”(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙莲老和尚:关于劝人不需出家修行

    绝种呢!此世界既然清净了,那么也不需要生西方了,因这个娑婆世界已转成了净土。但我们现在居此三界牢狱,这是一个多么苦恼的世界,又有更苦的三途,难道你还怕地狱众生空了吗?还怕牢狱的人都走光了吗?这真是邪知邪见!若能持守佛净戒,世上没有犯罪造恶的人,就没有牢狱,也没有了地狱,那不是很好吗?大家果真都能出家,将来这世界就是佛国,个个都是莲花化生的,岂不更好!只可惜不可能人人都出家,这个世界也就不可能成为...

    佚名

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  • 出家现僧相就是良福田——妙莲老和尚开示

    但我们现在居此三界牢狱,这是一个多么苦恼的世界,又有更苦的三途,难道你还怕地狱众生空了吗?还怕牢狱的人都走光了吗?这真是邪知邪见!若能持守佛净戒,世上没有犯罪造恶的人,就没有牢狱也没有了地狱,那不是...受天人之供养。  (2)怖魔,在受戒的时候,三番羯摩:“人间有某某出家了。”天上的魔宫就震动,魔王就会害怕,因出家就是要出离三界,有人出家,他的魔子魔孙就会少了,所以魔王就会感到恐怖。 (3)破恶,因...

    佚名

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  • 八关斋戒开示--圣一法师

    众生。火宅里有很多火,所谓三苦、八苦、无量诸苦来逼迫众生,你竟然快乐地在火宅中跳舞,我们在三界牢狱里受苦,好比监狱里的犯人,那个会跳舞作乐,三界火宅内,苦不可言,那里还有闲情去跳舞唱歌呢?有些愚痴的人在...出三界。过去有位比丘在运花池边打坐习定,眼不见耳不闻,怎料一阵清风吹来莲花香飘进鼻孔,鼻嗅香而心亦嗅,觉得莲花真香,花神立即出现而呵斥曰:“比丘,为何偷我的莲花香?汝是习定之人怎可以偷香呢?”这比丘...

    佚名

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  • 诊断菩提心

    完全不清楚出离心的种种功德。出离就是以空性智慧出生死苦海、离无明贪爱,出三界牢狱、离人法二执。生起出离心,就会不堕恶道,就能趣向无上菩提。若是菩萨不能生起出离心,则易为惑业烦恼所系缚,自顾尚且不及,又...

    释恒强

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  • 《佛说八大人觉经》释要

    则破烦恼、伏四魔,出阴、界之牢狱,始可希冀。懈怠堕落者,懈则根身放逸,怠则心识疏散,堕则堕下难上,落则惟退不前。为佛弟子,如坐在懈怠坑中,则必隋落於三界牢狱之中而不能自拔,自度街难,安望其上求佛道下化...劳烦恼,摧伏四魔而出离五阴、十八界之生死牢狱也。  第五多闻智慧觉  「第五觉悟,愚痴生死。菩萨常念广学多闻,增长智慧,成就辩才,软化一切,悉以大乐」  上第四觉明精进之益,此第五觉明多闻之善,佛诫弟子...

    张秉全

    |佛学论文|因明|五明|

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