梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 智慧就是清楚明白(梁师校阅《楞严经》的心得)

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 智慧就是清楚明白(梁师校阅《楞严经》的心得)

 　　人们都觉得《楞严经》很有学问，而我讲的「能知／被知」看来简单，好像没什么学问。事实上，我的特长正是把很困难、很复杂的东西，变得很清楚、简单。

　　不过可惜的是，人们看到简单的东西就会觉得那没什么稀奇，因为那是天经地义，有什么困难呢？事实上，能把困难的东西变得容易，才是真有本事！但这样却会被人们看成没学问，所以，佛法说众生都是颠倒的！

　　《楞严经》所呈现的方式，是比较深奥的；深奥有深奥的好处，因为那是「能知／被知」关系的理路和逻辑的另一种表达方式。佛法本身的本质并不深奥，因为那是每个人都有的；它之所以让人感到不易，是因为阐述者所使用的语言艰深、逻辑迂回。例如「见见非见」，很多人都不知道它的意思，被这句话弄得昏头转向。

　　因为我对「能知／被知」已经很清楚了，所以，这句话对我而言，并不是难题。「能知」的性质，就是能够知道；它不能被讲，只要被讲，「被讲的那个」就不是「能知」，而是另有一个「能知」在讲它。而「被知」的性质呢，就是可以被「能知」知道。

　　「见见非见」这句话，为什么使人感到不解呢？因为这里的「能见」与「被见」没有区分清楚，所以把人给弄昏了。「见」，就是「知」嘛；「能见」、「被见」，就是「能知」、「被知」，只要将句子中「见」字的「能见」与「被见」区分开来，就会一目了然了。

　　意思就是：「你所『看见』的那个『能见』，已经成为被看见的对象而非『能见』了！。」

　　人们之所以不懂，通常是因为混淆了。当两个东西混在一起时，你的心里会觉得不对劲；但那种不对劲的感受又是模糊的，所以便会觉得困难。事实上，两个东西本身是很简单的；状况会变得复杂，是因为二者混淆了。就像进出一个房间，本来是件容易的事；但如果发生了火灾，而且又是晚上，即使房间并不大，但因为烟雾的遮蔽，想要逃生就变得困难重重了。经典阅读也是如此：佛法意涵其实是清楚的；但如果被混淆了，即使它原本是简单的，也会使人困扰万分。

　　智慧就是清楚明白！只要有本事把事情弄清楚，就是具有智慧的能力！(摘录整理自20060529周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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