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  • 佛教与科学的对话：历史、现状及意义

    现代科学哲学、认知科学的理论，对科学的认识方法、科学理论的建构原则等进行了剖析和评判，质疑科学认识的绝对真理性。在《真实的认识》[ 杨新宇：《真实的认识》，台湾圆觉文教基金会编《佛学与科学》第1卷第1...科学家中，以科学理论诠解佛法，融通“佛学”与“科学”这两大文化，更成为一种自觉的行为。台湾的信教科学家还成立了圆觉文教基金会，出版发行《佛学与科学》杂志，专门进行佛学与科学的融通工作。　　曾任台湾清华大学...

    王萌

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  • “三界唯心”与“霹雳说”

    “三界唯心”与“霹雳说”　　梁乃崇　　台湾圆觉文教基金会董事长　　“三界唯心”［1］与“霹雳说”［2］分别是佛学与科学阐述宇宙生成的两个假说。对于宇宙开端的探索，这两个不同的系统竟得出类似的结果──...　［4］　探究真心，著者梁乃崇，圆觉文教基金会，2005年。 　　［5］　预知宇宙纪事，译者林淑贞、林宏涛，商业周刊，1998年。 　　［6］　维琪百科：大爆炸理论。 　　［7］　时间简史。 　　［8...

    梁乃崇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01100270562.html

  • 二十世纪的汉族密宗上师简介

    继承人！申书文传林升南为贡噶法脉的比丘尼传承持有者。林升南上师仍然以申书文为主，自己并不居功。吴润江上师所创立的圆觉宗则分成两支传承及三位上师，即诺那华藏精舍的智敏上师与慧华上师及圆觉文教基金会的梁乃崇...师与黄念祖居士都是千手千眼观世音菩萨的化身。而申书文则是女身而完全证同大悲胜海红观音者。 　　在1950年至2017年的67年间，中国大陆之内几乎不会有任何大菩萨转世！而大菩萨转世的时间都中在...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15441857543.html

  • 善用禅定直觉的科学家

    大德现任东吴大学物理系副教授及圆觉文教基金会秘书长、中华圆智学会常务理事等职。 陈教授学养深厚，平日奉献教育、推广佛法，不遗余力；曾多次公开演讲，另有多篇论文发表于〈佛学与科学论文集〉及〈佛学与科学期刊...这项研究的时候已经具有颇高的学术声誉，她1902年出生、1939年被选为美国遗传学会的副会长、1944年获选为美国国家科学院的院士。以她所拥有的这么高的学术地位，为什么1951年的研究成果还会被埋没了...

    梁乃崇

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072184683.html

  • 试析当代佛教与科学对话现象

    2(l)。⑩钟秋玉.禅修、自我超越与自我成长[A]，梁 　　⑥杨新宇.真实的认识[J].佛学与科学，2001，乃崇等.第三届佛学与科学研讨会论文集[c]. 2(2)。台北:圆觉文教基金会，2(X〕1...的对话将结束目前的“前范式”阶段，产生一批具有更高学术价值的研究成果。 　　①王守益.物理与佛学[c]，台北:慧炬出版社，觉文教基金会，1哭珍。 1983。⑧陈昌祈.知识的...

    王萌

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483446354.html

  • 从佛法看心物的交互作用

    届佛学与科学研讨会论文集》<无分别与对称性>　梁乃崇　圆觉文教基金会出版。 　　②《里查·费曼，天才的轨迹》黄小玲等译　牛顿出版股份有限公司。 　　③《别闹了，费曼先生》...这么个问题存在。后来又注意到知识的「累积性」与「重复性」的问题，感觉西方科学在这方面较占优势，较能累积经验、重复验证，东方的学问在这方面似乎处于弱势。以中医为例，人们会问：到底中医科不科学?中医有没有...

    陈昌祈

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490946427.html

  • 从佛法看生命的本质

    心愿在世闻的流现；生命的目的是要自度度他，觉行圆满，无所分别。 　　缘起 　　本文原系陈家成医师于民国八十二年八月八日下午应「圆觉文教基金会」的邀请，在师大教育学院大楼所做的演讲内容，因为此次陈医师...活下去吗? 　　㈣为何会有轮回? 　　㈤为何会有因果报应? 　　㈥生命的形态有那两大类?彼此有何相关? 　　㈦如何才能不怕死? 　　㈧如何改善吾人生命的质量? 　　㈨生命的走势图有那几类?有...

    陈家戍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490946428.html

  • 佛法中的科学系统（上）——第一届佛学与科学研讨会后感

    佛法中的科学系统（上）——第一届佛学与科学研讨会后感　　黄河清　　一、绪言　　七十九年七月六、七日，由圆觉文教基金会，在新竹市的清华大学，举办了第一届的“佛学与科学研讨会”，与会主要的都是由科学（尤其是物理学）研究转而研究佛学或爱好佛学的国内科学界之专家学者。他们在会中一致表示，科学是探讨现象界的，佛学则是属于精神界的，虽然有某些人认为两者是相通的，但也有人认为两者只是态度相同，可以平行，不会...

    黄河清

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  • 禅宗公案的创造性思维

    公司。 　　 J.P.Guilford,1967:Way Beyond the IQ.NY.Buffalo.P.159-185 　　 （选自圆觉文教基金会主编?梁乃崇等著《第一、二、三、四届佛学与科学...师家验问。 　　 6心行问：虽得悟更问师家 　　 7探拔问：探查他人见解深浅。 　　 8置问：直即利用古人问答而问。 　　 9故问：质问故事。 　　 10不会问：未会得的质问。 　　 11擎担问：...

    王立文

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23532041741.html

  • 佛教文化与科学范式———当代佛教与科学关系解读

    .253一254.　　[12]钟秋玉.禅修、自我超越与自我成长[J].台湾圆觉文教基金会主编.第三届佛学与科学研讨会论文集.2001.1 95一1 96.　　[13]施舟人.文化基因库:对于人文科学...的解读。无庸讳言，有人仍然会对佛教怀有某种宗教信仰的心理，但是这种信仰心理更接近于爱因斯坦所称的“宇宙宗教”情感:这种情感以科学理性为基础，与他们的科学探索精神构成一种统一的、相容的关系。这一跨文化...

    王　萌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06483446353.html
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