梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 实修实证之1 实修实证的例子──抗癌

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 实修实证之1 实修实证的例子──抗癌

 　　我曾经以甲同修抗癌为例，说明「实修实证」对学佛的重要。

　　所谓实修实证，就是你的修行要做得真实、实在；然而，真实、实在的定义，每一个人都不一样的。别人的定义是别人的，你也无法去执行别人的定义，你怎么做都是你自己的。我所能做的，就是把我自己的定义，提供出来给人们参考；所以，我不会规定你们一定要照我所做的定义去做；如果要符合我的要求，对你们并不适合。我要提醒大家的是：因为我们都在世间，世间的真实都是比较来的，所以，它是没有底的。

　　如果你参加一个团体，你就要合乎这个团体大家对于「实修实证」的定义；如果你做得比大家浅，那么你就比较「假」；最好是做得比别人更深一点，那么你就是更真实。

　　甲同修生病已经十多年了，几年前来圆觉宗学佛时，已经是癌症第三期，当时看不出来他生这么重的病。最初，他有接受化疗，但没有成功；之后，就接受一位有特别能力的中医治疗。来圆觉宗学佛一段时间之后，他来问我该怎么办，我告诉他，你要去感觉你的肿瘤、去观它。所谓的「观」，就是去感觉──用feeling去面对它。

　　于是，他修法本时，就很专注地去做，并且做了相当长的一段时间，现在，他可以做得很好了。在观肿瘤的过程里，他很清楚地感觉到癌细胞就是自己的自我──一个小自我，但是他非常恐惧。那恐惧中的小自我运用了周围的资源，造了一层层坚硬的、密不透风的壳把自己包裹起来，这样他就觉得安全了。

　　原先他发现癌细胞有着坚硬的壳，但他不知道里面是什么，也进不去；后来，他运用了法本中外修部份的「缩小」，才钻了进去，并发现里面有一个陷于恐惧中的自我。每次修法本时，他就主动地去观小自我；有一次修法时，觉得观察累了，想继续下面的程序，结果，那小自我呼唤他，请他继续观照他，所以，他就接受他的呼唤；于是，渐渐地把恐惧化解了。

　　观癌细胞的期间，他的病情愈来愈严重──癌细胞开始转移，转到骨头。癌细胞移转到骨头，使他非常疼痛，无法行走，只能躺在床上；后来，骨头还裂了开来，得送医急救。在这样痛苦的状况下，他还能入定去观，真是不简单。因为他已经不能出门了，所以，用书面向我说明他的情况；我看到他的奋斗历程，觉得他好勇敢，就称赞他是「勇士」！

　　这段生病的期间，他也觉得自己在恐惧──恐惧死亡；然而，经过这么多的痛苦，到了这样的地步，他便看开了，无论发生什么事情，他都接受，就这样他对死亡的恐惧便消失了。

　　人有很多的恐惧，对于未知、不确定都会觉得害怕；当然，最深的恐惧就是怕死──害怕死了之后，不知会发生什么事情。我认为，甲同修在解除了自己对死亡的恐惧的同时，他身体内那些癌细胞中的小自我的恐惧，也解除了绝大部份──这二者是相关的，因为小自我就是自我的一部份。就在甲同修解开了心灵的问题之后，他身体的问题也跟着解决了。我们知道心灵与身体是有关联的，但我不知道心灵问题消除了，身体的问题也会跟着消除，直到甲同修的亲身经历，我才明白这样的情况。

　　若问：修行者面对疾病和死亡的考验该怎么做？就是像那位同修那样：观自己心灵中的问题，感觉那些生病的细胞，看他们陷在什么样的问题中，并且想办法把问题解决掉。

　　那位同修病到最严重时，连医生都认为他只剩三个月的生命，他甚至决定要去安宁病房了。后来，家人认为他还有希望，不应该这么快就住进安宁病房；又有人建议他再接受化疗，反正他什么都看开了，觉得再试一次也无妨，但家人又担心他的身体的现况无法承受化学治疗。

　　最初帮他进行化疗的医生，看到他回来，也很乐意再帮他。医生原本以为，若能阻止癌细胞的扩散，就算是成功了；没想到，一个疗程做完后，竟然全都好了，只剩下骨头内有一点痕迹，需要再追?。

　　那位同修这段过程真的是非常的努力，这就是真真实实的修行；而且产生了效果。

　　我认为，他第二次化疗之所以能够成功，与他跟癌细胞中的小自我沟通，并且化解他们的恐惧有关──恐惧没有了，自然就不需要再筑外壳将自己紧紧地包裹起来。医生所看见的肿癌是以前所建造出来的；当小自我不再躲在里面时，那些堡垒就不再坚固，所以化疗进行时，外壳就会很顺利地被消除；如果小自我仍然很恐惧，依旧躲在里面时，你用化学药剂想要消灭他，只会使他更害怕，他便会设法使外壳更坚硬，或者想办法逃窜到别的地方──那就是癌细胞的扩散。

　　那位同修这段的努力，我认为就是修行，是真真实实的实修实证！(摘录整理自20070507周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)

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