梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 feeling之1 feeling与修行

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 梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 feeling之1 feeling与修行

 　　我们修行人，要懂得feeling。每个人对feeling所赋予的解释差异很大，有人把feeling解释成对六尘的感觉，把看见什么、听见什么，解释成feeling，这不是我所讲的feeling。我所讲的feeling是直觉，也可以说feeling是「知觉者」在感觉，或者说feeling 是「知觉者」直接对「被知的范畴」所做的感觉。这种感觉相当难表达，懂的人就是懂，不懂就摸不清头绪。

　　有「直觉」对修行非常重要。一个人如果没直觉，那么他就只是个机器人。机器人是无法修行的，也不可能成道；有直觉的人，表示他有佛性，才可能修成。

　　在中国，有没有相当于feeling的字呢？我觉得孔老夫子所讲的「仁」就是。「仁」这个字的字形告诉我们，这是两个人之间的事；而feeling也是两个人之间、人群之间的事。如果我们对人没有feeling，也就是没有「仁」。有句成语「麻木不仁」——没有「仁」就是「麻木」，而「麻木」就是没有feeling。如果feeling只有单方面，这样的feeling是不健全的。譬如我单方面有feeling，而对方没有，这样的feeling只有一半，无法构成「仁」；一定要双方都有feeling，两人之间的feeling才能互动，我知道他，他知道我，feeling变成人与人之间双向共有的，这样才是「仁」，才是健全的feeling。一旦有了feeling，任何事情自然而然知道该怎么做，不需要任何规则、戒条。

　　有feeling的人做事，都不是为了符合规定或戒律。因为规定是外加的，是由外面的模子把自己限制成那个样子，并不是发自内心，只是表面在做，并没有feeling的特质。修行是要发自内心，譬如说，我们的温和是发自内心，而不是由外在的规则限制成的。feeling一定是发自内心，依feeling来做事，才是真修行。

　　(摘录整理自1997年5月24日共修)(忆玫、满妹整理)

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