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海涛法师弘法讲义-2011年:菩萨法语

       

发布时间:2013年11月17日
来源:   作者:海涛法师
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 海涛法师弘法讲义-2011年:菩萨法语

   菩萨法语 一 海涛 辑

  1.心中的烦恼能毁坏所有的众生,此敌军更为凶猛,它远远超过外界的敌人。

  2.如果一个人可以战胜自己的恨意,就等于战胜了所有的敌人,战胜所有的不满足。

  3.真正的慈悲,不会因为对方有负面的行为,或者伤害了你而有所改变。

  4.思维众生的痛苦而经常泪水直下,这也是一种菩提心的征兆。

  5.带着一双「空性」与「慈悲」的翅膀,无畏无惧的带着自己与众生穿越生命的天空吧!

  6.一个觉醒的人,他的名字叫做佛;一个迷失的佛,他的名字叫做人。

  7.自愿为其他有情众生承受所有的问题与病痛,是消灭我执、去除自我珍惜,也是转化病苦最好的方法。

  8.对我而言,每一个众生都非常珍贵。

  9.服务他人是我生命的意义。

  10.智慧是深刻的「了知」。

  11.自他交换法的修习是将「我执」与「我们的自性」隔开,使「我执」与「心流」完全分离并加派警卫看守。警卫就是觉性。

  12.世界无边尘扰扰,众生无尽业茫茫,爱河无底浪滔滔。

  13.转世界为净土,化众生成佛道,填爱河发悲愿。

  14.古人说:「千日打柴,一火焚。」

  15.让慈悲像氧气,充满着地球!

  16.佛法无深浅,人心有深浅。

  17.看见众生苦,如见锅中烧,剎那不能忍。

  18.心生真切大悲心,如同身处火坑中。

  19.大小「乘」,「乘」就是承担责任。如果自己具备利益众生心力的话,你就是大乘的行者。

  20.什么是大悲心?是你深切体悟到:那个正在受苦的众生,就是你自己。

  菩萨法语 二 海涛 辑

  1.一念舍弃众生,就破了菩萨戒,哪怕只是一个众生。

  2.一切佛教法,皆不相违背,都是解脱法。

  3.佛教的精华在于悲心。

  4.佛陀当年开示的法门,没有一个不是成佛的法门。一切佛语皆是口诀。

  5.「正命」比丘--弥陀佛。「法」比丘--释迦佛。毁谤「正命」为「邪命」。--<摄解脱经>

  6.经典说:谤法的罪业比五无间罪更重。

  7.思维自己的痛苦是出离心;思维别人的痛苦是大悲心。

  8.如果没有修心,好比画里的油灯;如果没有戒律,好比没有主人的宝藏。

  9.皈依佛,看穿「显相的大骗子」。

  10.教诲,观察自己的心是关键。

  11.什么是成佛?就是彻悟--彻底了解万法的实际情况。佛的心是智,众生的心称为识。

  12.佛法,就是消除烦恼的方法。

  13.我们应找寻的是究竟的快乐,也就是不会改变、没有痛苦的殊胜快乐,这就是解脱,也是我们的目标。

  14.苦乐取决于自己的心。

  15.佛法的重点是实修,是降伏自心。

  16.你真正应该供养、祈求的对象是谁?就是自己的心。

  17.悲心的力量,应该要像虚空一般宽广。

  18.真正的敌人是我们的我执、愚痴等等三毒烦恼。

  19.一个菩萨不舍众生的慈心悲愿不会间断。

  20.过去祖师的行谊传记,是现在弟子修持的典范。

  21.佛法是解决痛苦的良药,佛法教导我们,避免不好的行为,断除业因(痛苦的根源)。

  22.佛法的内涵,是教导我们如何调伏内心。

  23.烦恼的根源—「无明」是对事物颠倒的认识。邪见是颠倒的执着,要认识事物的真相,消除执着,断除无明。

  菩萨法语 三 海涛 辑

  1.法的定义是寂静,和伤害众生是互相违背的。如果伤害了众生,就是违背佛法,也就违犯皈依戒。

  2.愿我生起难忍、强烈的大悲心。

  3.佛法若在心中生起,心就能得到平静,得到降伏,不再烦燥不安。

  4.谤法、僧团分裂的地方,将无法出生任何善法功德。

  5.符合佛陀心意的步伐,一步也不可延迟。

  6.思维众生如母,生起难忍大悲。

  7.守护自己、调伏自心,才是真正的修行。

  8.菩萨修持--积聚资粮(七支供)→皈依→护心(三心:(1)慈心。(2)悲心。(3)愿、行菩提心。)

  【大乘皈依的三殊胜--

  (1)时间殊胜—直到未成佛前都皈依

  (2)意乐殊胜—具有大悲心

  (3)对境殊胜—佛陀三身的自性(佛)、大乘教证二法(法)、和登地的菩萨(僧)】

  9.菩提心的基础,就是慈心和悲心。

  10.无眼的蚂蚁,无脚的蚯蚓,他们的生命都在追求快乐。

  11.佛菩萨不会责骂内心有烦恼的人。

  12.悲心是什么?就是观想众生苦痛的心。菩提心是什么?就是无论你在做任何事情,都是在利他。

  13.什么是修持佛法?就是帮助自己得到益处。正确作取舍,这就是佛法的修持。从光明面想事情,可以生起悲心,观修慈悲心,修持解脱道,最后得到解脱的果位。

  14.修行不是外在的形式,而是一种态度。

  15.心善行为好,同时记得不要自私,总是要祝福别人,回向众生、利益众生。

  16.让生活中的任何事情,都转成菩提道。

  17.一个菩萨具备着永不退缩的勇气,他不畏时间的无量,也不畏众生的无量,也不畏苦行的艰难。

  菩萨法语 四 海涛 辑

  1.知母:思维「一切众生都是具恩母亲」而生起悲心。

  2.思维「如母众生的愚痴」而生起悲心。

  3.思维「如母众生不仅愚痴颠倒,甚至疯狂」而生起悲心。

  4.思维「如母众生的痛苦」而生起难忍悲心。

  5.观想「众生无量,母亲也无量」而生起广大悲心。

  6.观想「母亲落入敌人之手」而生起急切悲心。

  7.要从内心深处对烦恼生起极大的厌离,那就必须不断的反复思维,经长时间的训练,以及种种理由的证明,才能使内心产生极大的觉受,真正的感受,真正的厌离烦恼,希求解脱。

  8.其实每个果的生起,也是坏灭,所以生也是灭的性质。

  9.改变内心的主因--培养正面的情绪,负面就消失了。例如:冷与热;光明与黑暗。

  10.菩提--净化与觉悟:原本未净化的内心,以甘露法来净化,使我们内心的污垢获得净除。因断除内心的烦恼及所知障之后,自然可以圆满内心领悟一切事物的能力,而成为一切遍智,因为得到这些智慧称为觉悟。了知万法,是获得觉悟的智慧。

  11.在无边无际难以忍受的轮回痛苦大海中,虽然暂时呈现了少许安乐,但这些安乐实际上都在引诱迷惑我们的心。这些暂时的快乐不仅是痛苦的本性,而且也在剎那剎那的变化,犹如闪电,这就是无常。

  12.运用痛苦来发展慈悲。

  13.心系世界,从大到小,从有到无。

  14.自利需要证悟,利他需要慈悲。

  15.痛苦即恩典,转为修行之庄严。当有烦恼痛苦生起,要面对不要逃避,就如切葱,流泪还是要切下去。

  16.身体的病痛最好的止痛药,就是让自己每一个细胞都充满爱,要去爱分分秒秒出现在身边所有的人,万事万物。

  17.只有解除贪欲、瞋恨,才可以达致众生,世界真正的和平。

  18.修行有时候要让自己习惯,去做自己不情愿,却应该做的事。

  19.「流转三界中,恩爱不能脱,弃恩入无为,真实报恩者!」

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