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闽南佛法学院·学僧园地:佛教已面临危机 僧人必须自救

       

发布时间:2013年11月20日
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 闽南佛法学院·学僧园地:佛教已面临危机 僧人必须自救

   佛教已面临危机 僧人必须自救

  恒道

  佛教流传到今天,已经历了两千多年的风风雨雨,其中有最为辉煌鼎盛的隋唐时期,也曾有过风雨飘摇的晚清、民国时期。纵观佛教的历史,我们可以发现,佛教兴盛的年代,都是高僧大德辈出的年代,如盛唐时期佛教盛极一时,少不了玄奘法师、鉴真法师等的大力弘扬;在清末民初,虽然佛教的地位和影响力已日渐式微,但还是有虚云老和尚、印光大师等一代宗门巨匠在延续佛教的命脉。到了佛教备受指责的今天,堪能领众修行的大善知识已是廖若星辰。佛陀留下的真理依然在,只是能引领娑婆众生舍妄归真的祖师大德已踪迹难觅。

  佛法僧三宝中,佛陀已远离我们多时,我们已无缘亲耳聆听他老人家的叮嘱教诲,三藏十二部经,佛教的教义教理又不能自己开口布道,弘扬佛教,传播宇宙人生真理的重任就落在了我们僧人身上。“人能弘道,非道弘人”佛教的真理需要大善知识的孜孜不倦的传播,佛教的形象更需要僧人自己事无巨细的维护,当年,舍利弗被马胜比丘庄严的行止折服,而舍弃自己外道的修持,归投到佛陀座下。宋代理学家朱熹,在斋堂见到僧人过堂用斋时,发出了“三千威仪,尽在于此”的感慨。可见,僧人的形象直接代表着整个佛教的形象。

  因为历史原因,佛教在上世纪六七十年代遭到了空前的浩劫。在很长一段时间内,佛教都只能在黑暗中艰难地摸索自己前进的方向,改革开放后,宗教政策逐渐落实,佛教也终于迎来了重新的曙光,但在这百废待兴的关键时刻,老一辈的出家人已散失的所剩无几,新一比辈的出家人又没有足够的知识和经验,佛教出现了严重的人才断层。没有了师长的传承与亲授,佛教许多宝贵的经验慢慢地遗失了,缺少了师长的监督和引导,许多不正之风也渐渐地渗透进了佛教的内部,由于还要忙着建设各处被毁的寺院,这些问题都没有得到足够的 重视,日积月累,问题出现了:各大寺院的殿堂楼阁越来越完好,而道风道貌却越来越差,僧人的数量也越来越多,而素质却越来越低下,这直接导致了僧人不再被尊重和信任,佛教的声誉更是一落千丈。

  本来,被尊为“人天师表”的僧人应该是被人歌颂,赞扬的,但是在今天,我们已经很少听到颂赞僧人的 声音了,倒是那些攻击,谩骂的声音不绝于耳,无处不在,报纸、杂志,网路随处可见。某某大和尚公然娶妻生子,买别墅,开跑车了,某某寺院与导游勾结,大肆盘剥游客的钱财了等等,数不胜数。诚然,这些对佛教的诋毁有很大一部分是捕风捉影,夸大其词,但无风不起浪,若是僧人自己能安心于道,又怎么会落得如此多的骂名?

  今天的佛教,表面上看是一片欣欣向荣的景象各大寺院建设的金碧辉煌,各种论坛,法会开得热火朝天,却没有人去关注,在繁华表象的背后,日益深重的危机,若再不解决最根本的问题,继续一味追求缺乏底蕴的表面工作,佛教所面临的,将会是灾难性的局面。

  作为佛教的接班人,我们肩上的担子何其沉重,佛教的声誉需要我们来重振,僧人的信誉需要我们来挽回,“内强素质,外树形象”,新世纪的僧人,唯有内外兼修,重树形象,才能不辜负自己的这身圆顶方袍,才堪作人天恭敬的僧宝。新世纪的佛教,唯有重拾戒律,再树道风,才会又希望,才堪作迷途众生的精神归宿。印光大师曾有言:只看好样子,不看坏样子,让我们遵循祖师大德的足迹,严持戒律、精进修持,做一个福慧双修,悲智具足的出家人,做好能折服众生,引导众生的好样子!

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