南北传《中阿含经》对照：23、蚁垤经 （北）别杂含一八

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南北传《中阿含经》对照：23、蚁垤经 （北）别杂含一八

　　（一八）如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹

　　林。尔时有一比丘。于清晨朝往趣河边。脱衣

　　洗浴。还出岸上。晞干其身。有天放光照于河

　　岸。问比丘言。比丘。此是巢窟。夜则烟出。昼

　　则火燃。有婆罗门见是事已。破彼巢窟。并掘

　　其地。时有智人。语婆罗门言。以刀掘地。见有

　　一龟。婆罗门言。取是龟来。复语掘地。见一蝮

　　蛇。语令捉取。复语掘地。见一肉段。语令挽

　　取。复语掘地。见一刀舍。婆罗门言。此是刀

　　舍。语令掘取。复语掘地。见楞只芒毒虫。语

　　令掘取。复语掘地。见有二道。复语掘出。语更

　　掘地。见有石娶。语令出石。复语掘地。见有一

　　龙。婆罗门言。莫恼于龙。即跪彼龙天。语比

　　丘言。莫忘我语。可以问佛。佛有所说。至心忆

　　持。所以者何。我不见若天若魔若梵有能分

　　别者。除佛及以声闻弟子比丘。无能得解如

　　是问者。尔时比丘往至佛所。顶礼佛足。在一

　　面立。所闻天语。具向佛说。世尊云何巢窟。夜

　　则烟出。昼则火然。谁是婆罗门。谁是智人。

　　云何是刀。云何是掘。云何为龟。云何蝮蛇。云

　　何肉段。云何刀舍。云何楞只芒毒虫。云何二

　　道。云何石聚。云何名龙。佛告比丘。谛听谛

　　听。当为汝说。巢窟者。所谓是身。受于父母精

　　气。四大和合。衣食长养。乃得成身。而此身

　　者。会至散败[月*逢]胀虫烂。乃至碎坏。夜烟出者。

　　种种觉观。昼火然者。从身口业。广有所作。

　　婆罗门者。即是如来。有智人者。即诸声闻。刀

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　　喻智慧。掘地者。喻于精进。龟者喻于五盖。蝮

　　蛇者。喻嗔恼害。肉段者。喻悭。贪嫉妒。刀舍

　　者。喻五欲。楞只芒毒虫。喻如愚痴。二道者。

　　喻于疑。诸石聚者。喻于我慢。龙者喻于罗汉

　　尽诸有结。尔时世尊即说偈言

　　巢窟名为身　　觉观如彼烟

　　造作如火然　　婆罗门如佛

　　智人是声闻　　刀即是智慧

　　掘地喻精进　　五盖犹如龟

　　嗔恚如蝮蛇　　贪嫉如肉段

　　五欲如刀舍　　愚痴如楞只

　　疑者如二道　　我见如石聚

　　汝今莫恼龙　　龙是真罗汉

　　善答问难者　　唯有佛世尊

　　佛说是已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行

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