南北传《中阿含经》对照：23、蚁垤经 （北）杂含三八--一0七九经

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南北传《中阿含经》对照：23、蚁垤经 （北）杂含三八--一0七九经

　　一○七九）如是我闻。一时。佛在王舍城迦兰陀

　　竹园。时。有异比丘于后夜时至拓补河

　　边。脱衣置岸边。入水洗浴。浴已。还上岸。着

　　一衣。待身干。时。有一天子放身光明。普照

　　拓补河侧。问比丘言。比丘。比丘。此是丘冢。

　　夜则起烟。昼则火然。彼婆罗门见已而作

　　是言。坏此丘冢。发掘者智。持以刀剑。又

　　见大龟。婆罗门见已。作是言。除此大龟。发

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　　掘者智。持以刀剑。见有氍氀。婆罗门见已。

　　作此言。却此氍氀。发掘者智。持以刀剑。见

　　有肉段。彼婆罗门见已。作是言。除此肉段。

　　发掘者智。持以刀剑。见有屠杀。婆罗门见

　　已。作是言。坏是屠杀处。发掘者智。持以刀

　　剑。见有楞耆。彼婆罗门见已。作是言。却此

　　楞耆。发掘者智。持以刀剑。见有二道。彼婆

　　罗门见已。作是言。除此二道。发掘者智。持

　　以刀剑。见有门扇。婆罗门见已。作是言。却

　　此门扇。发掘者智。持以刀剑。见有大龙。婆

　　罗门见已。作是言。止。勿却大龙。应当恭敬。

　　比丘。汝来受此论。往问世尊。如佛所说。汝

　　随受持。所以者何。除如来。我不见世间诸

　　天．魔．梵．沙门．婆罗门于此论心悦乐者。若诸

　　弟子从我所闻。然后能说。尔时。比丘从彼天

　　所闻此论已。往诣世尊。稽首礼足。退坐

　　一面。以彼天子所问诸论广问世尊。云何

　　为丘冢。云何为夜则起烟。云何为昼则火

　　然。云何是婆罗门。云何发掘。云何智者。云何

　　刀剑。云何为大龟。云何氍氀。云何为肉段。

　　云何为屠杀处。云何为楞耆。云何为二道。

　　云何为门扇。云何为大龙。佛告比丘。丘冢

　　者。谓众生身。粗四大色父母遗体。抟食．衣

　　服．覆盖．澡浴．摩饰．长养。皆是变坏磨灭之法。

　　夜起烟者。谓有人于夜时起。随觉随观。

　　昼行其教。身业．口业。婆罗门者。谓如来．应．

　　等正觉。发掘者。谓精勤方便。智士者。谓多

　　闻圣弟子。刀剑者。谓智慧刀剑。大龟者。谓

　　五盖。氍氀者。谓忿恨。肉段者。谓悭[怡-台+疾]。屠

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　　杀者。谓五欲功德。楞耆者。谓无明。二道。谓

　　疑惑。门扇者。谓我慢。大龙者。谓漏尽罗汉。

　　如是。比丘。若大师为声闻所作。哀愍悲念。

　　以义安慰。于汝已作。汝等当作所作。当

　　于曝露．林中．空舍．山泽．岩窟。敷草树叶。思

　　惟禅思。不起放逸。莫令后悔。是则为我随

　　顺之教。即说偈言

　　说身为丘冢　　觉观夜起烟

　　昼业为火然　　婆罗门正觉

　　精进勤发掘　　黠慧明智士

　　以智慧利剑　　厌离胜进者

　　五盖为巨龟　　忿恨为氍氀

　　悭[怡-台+疾]为肉段　　五欲屠杀处

　　无明为楞耆　　疑惑于二道

　　门扇现我慢　　漏尽罗汉龙

　　究竟断诸论　　故我如是说

　　佛说此经已。彼比丘闻佛所说。欢喜奉行

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