南北传《杂阿含经》对照：如来所说诵 天相应

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南北传《杂阿含经》对照：如来所说诵 天相应

　　杂阿含经卷二十二(佚失)

　　天相应 (上) (佚失)

　　杂阿含经卷二十三

　　天相应 (下)

　　575（八六一）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘人间四百岁，是兜率陀天上

　　一日一夜；如是三十日一月，十二月一岁，兜率陀天寿四千岁，愚痴无闻凡夫，于彼命终，生地狱、畜

　　生、饿鬼中。多闻圣弟子，于彼命终，不生地狱、畜生、饿鬼中’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢

　　喜奉行。

　　576（ 八六二）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘人间八百岁，是化乐天上一

　　日一夜；如是三十日一月，十二月一岁，化乐天寿八干岁。愚痴无闻凡夫，于彼命终，生地狱、畜生、

　　饿鬼中。多闻圣弟子，于彼命终，不生地狱、畜生、饿鬼中’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉

　　行。

　　577（ 八六三）

　　如是我闻，一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘人间千六百岁，是他化自在

　　天一日一夜；如是三十日一月，十二月一岁，他化自在天寿一万六千岁。愚痴无闻凡夫，于彼命终，生

　　地狱、畜生、饿鬼中。多闻圣弟子，于彼命终，不生地狱、畜生、饿鬼中’。佛说此经已，诸比丘闻佛

　　所说，欢喜奉行。

　　578（ 八六四）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘若比丘，若行、若形、若相、

　　离欲恶不善法，有觉、有观，离生喜、乐，初禅具足住。彼不忆念如是行，如是形，如是相，然于彼色、

　　受、想、行、识法，作如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我思惟，于彼法生厌，怖畏，防护。

　　生厌、怖畏、防护已，以甘露门而自饶益，如是寂静，如是胜妙，所谓舍离（有）余，爱尽，无欲，灭

　　尽，涅槃’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　579（ 八六五）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘，如上说，差别者：‘如是知、

　　如是见已，欲有漏心解脱，有有漏心解脱，无明漏心解脱，解脱知见：我生已尽，梵行已立，所作已作，

　　自知不受后有’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　580（ 八六六）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：如上说，差别者：‘若不得解

　　脱，以欲法、念法、乐法故，取中般涅槃。若不如是，或生般涅槃。若不如是，或有行般涅槃。若不如

　　是，或无行般涅槃。若不如是，或上流般涅槃。若不如是，或复即以此欲法、念法、乐法功德，生大梵

　　天中，或生梵辅天中，或生梵身天中’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　581（ 八六七）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘若比丘如是行，如是形，如

　　是相，息有觉、有观，内净一心，无觉、无观，定生喜、乐，第二禅具足住。若不如是行、如是形、如

　　是相忆念，而于色、受、想、行、识法思惟：如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。于此等

　　法，心生厌离，怖畏，防护。厌离、防护已，于甘露法界以自饶益，此则寂静，此则胜妙，所谓舍离一

　　切有余、爱尽、无欲、灭尽、涅槃’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　582（ 八六八）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘，如上说，差别者：‘彼如是知、

　　如是见，欲有漏心解脱，有有漏心解脱，无明漏心解脱，解脱知见：我生已尽，梵行已立，所作已作，

　　自知不受后有。若不解脱，而以彼‘法’欲法、念法、乐法，取中般涅槃。若不尔者，取生般涅槃。若

　　不尔者，取有行般涅槃。若不尔者，取无行般涅槃。若不尔者，取上流般涅槃。若不尔者，彼以欲法、

　　念法、乐法，生自性光音天。若不尔者，生无量光天。若不尔者，生少光天’。佛说此经已，诸比丘闻

　　佛所说，欢喜奉行。

　　583（ 八六九）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘若比丘如是行，如是形，如

　　是相，离贪喜舍住，正念，正智、觉身乐，圣人能说能舍念乐住，第三禅具足住。若不尔者，以如是行、

　　如是形、如是相，于色(4)、受、想、行、识法思惟：如病、如痈、如刺、如杀，乃至上流。若不尔者，

　　以彼法欲、法念、法乐，生遍净天。若不尔者，生无量净天。若不尔者，生少净天’。佛说此经已，诸

　　比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　584（ 八七０）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给弧独园。尔时、世尊告诸比丘：‘若比丘如是行，如是形，如

　　是相，离苦息乐，前忧喜已灭，不苦不乐，舍净念一心，第四禅具足住。若不如是忆念，而于色、受、

　　想、行、识思惟：如病、如瘫、如刺、如杀，乃至上流般涅槃。若不尔者，或生因性果实天。若不尔者，

　　生福生天。若不尔者，生少福天’。佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　585（ 八七一）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘：‘有风云天，作是念：我今欲

　　以神力游戏，如是念时，风云则起’。

　　586（ 八七二）

　　如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊于夜闇中，天时小雨，电光焰照。佛告阿

　　难：‘汝可以伞盖覆灯持出’。尊者阿难即受教，以伞盖覆灯，随佛后行。至一处，世尊微笑。尊者阿

　　难白佛言：‘世尊！不以无因缘而笑，不审世尊今日何因何缘而发微笑’？佛告阿难：‘如是，如是！

　　如来不以无因缘而笑。汝今持伞盖覆灯随我而行，我见梵天，亦复如是持伞盖覆灯随拘邻比丘后行；释

　　提桓因，亦复持伞盖覆灯随摩诃迦叶后行；祑栗帝罗色吒罗天王，亦持伞盖覆灯随舍利弗后行；毗楼勒

　　迦天王，亦持伞盖覆灯随大目揵连后行；毗楼匐叉天王，亦持伞盖覆灯随摩诃拘絺罗后行；毗沙门天王，

　　亦持伞盖覆灯随摩诃劫宾那后行’。佛说此经已，尊者阿难闻佛所说，欢喜奉行。

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