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发布时间：2011年02月24日
| 雪公言：「心未淡泊利名，行故多违务本，知见不正，所以动作乖方也。」 走上修行一途，不论出家丶在家，名利心未除，所行所为总多浮夸不实。加上学佛知见 不正，凡有动作容易偏离正轨，错乱方向。常说，学佛可以开智慧，增长知见。但是不以解 脱为知见，不以求往生为信愿，又放不下世间的名缰利锁，这样学佛愈久，祖师说，这就成 了「江湖头」，而非「善知识」。 雪公又说：「求道求名，两相背驰。故真实学人，必远名闻利养。此关不破，遑能论道 。昔莲池大师，远参遍融和尚，膝行再请，融仅曰：『守本分，不要去贪名逐利』数语。退 出，同行者大笑曰：『千里远来，原来不值半文。』莲师却奉若拱璧，一生遵守，故其成就 也大。」 生在世间，原本就是浸滞在名利的大染缸里，不知不觉中，愈染就愈深。果觉悟了，要 脱困蜕变，非得下很大的决心不可，否则一不留神，就又回到旧习气上头。常闻：「放下屠 刀，立地成佛。」那屠刀，就是名闻利养，就是财色名食睡。俗云：「浪子回头，金不换。 」放荡子能够洗面革心，改邪归正，是得来非易，千金不换的。 〈昔时贤文〉云：「灭却心头火，剔起佛前灯。」淡泊不了名利，心头总在那里翻搅盘 算，烦恼自然也随着猖狂炽盛，这样佛前灯怎麽点得着呢？修行人要时时检省自己心的方向 ，争功德了吗？争排名了吗？争上香了吗？有人瞧不起我了吗？道场不尊重我了吗？以前雪 公常说：「君子之德隐，愈默默奉献，功德愈大。」善根福德，不是争来的，也不是靠宣传 被投票来的，更不是结党营私而来的。它是靠扎扎实实自己修来的。声名远播财利亨通，都 无法了生脱死，进了修行场，要再一次像浪子回头一样，彻底洗面革心，就像莲池大师说， 虽已出家，久了还要再出一次家。好比现代人，要定期做身体检查一样，频频检视健康状况 ，以防万一。修行人更要频频检省，以防退转，以免枉费此身闻道修行的出世因缘。 第407期 公元2010年9月发行 |
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